在河南省部分学校2025-2026学年高三9月的联考语文试题中，一道关于乡土文学的阅读理解题引发了广泛关注。乡土文学，这一文学流派，始终将农村、农业、农民作为其创作的源泉与灵魂。农民，作为乡土文学的核心角色，他们的个性与命运，不仅构成了农业文明的基石，更成为乡土文学不可或缺的组成部分。
鲁迅先生曾言，必须“将农民的生与死，移到纸上”。这不仅仅是对农民命运的深切关怀，更是对乡土文学本质的深刻洞察。农民的生死，与土地的兴衰紧密相连，是农业文明兴衰的缩影，也是乡土文学枯荣的见证。汪曾祺先生继承了鲁迅的衣钵，他以温情的目光审视农人，发掘他们身上的美与诗意，用朴素而真挚的人道主义精神，去关注、尊重并欣赏这些代表天道的农民。
农民，作为中国文化奋斗精神的根性所在，他们的精神特质，正是生成文学的根性，也是全部乡土文学之根。赵树理先生曾深情地描述他所生活过的劳动人民大海，那是一片时时刻刻都在变化的海，从痛苦不堪的苦海，到渐渐甜起来的海。这种变化，正是农民精神不断觉醒与成长的写照。
乡土文学的地方主义，与世界乡土文学的“地方色彩”和“风俗画面”体系不谋而合。农村的自然颜色，构成了农业文明的底色，是乡土亲情、民族集体的物理家园的镜像，更是中国文化生长精神的养成所。在农村的广阔天地里，乡土不仅是农民的栖息地，更是一个民族文化心理素质的孵化暖巢。文学乡土，则是民族集体文化象征与文化信念的组合，它承载着民族文化的命脉，绵延千年，生生不息。
农业文明，这一散发着“泥滋味，土气息”的种植精神，不仅是人类文明的瑰宝，更是乡土文学的永恒源泉。从徐霞客《游记》中的自然与人文哲学注释，到郦道元《水经注》中描写的山川河流、动物植物的相生相成之妙，再到陆羽《茶经》中的茶文化精髓，无不彰显着农业文明的深厚底蕴与无穷魅力。
乡土文学，作为农业文明的文学表达，它记录着农民的悲欢离合，传承着民族的文化记忆，更激发着人们对美好生活的向往与追求。在未来的日子里，让我们继续深耕乡土文学这片沃土，挖掘农民精神的深刻内涵，为中华文化的繁荣与发展贡献自己的力量。
