河南省青桐鸣大联考作为一项重要的学术活动，其2025-2026学年高三11月的月考语文试题，特别聚焦了中华文明探源这一深刻主题。本次试题通过一系列精心设计的问题，引导学生深入思考中华文明的起源、发展及其独特性，不仅考察了学生的知识掌握情况，更激发了他们对中华文化的热爱与探索精神。
中华文明探源工程，作为一项从“十五”规划延续至“十四五”规划的重大研究项目，由科技部立项，国家文物局组织，汇聚了自然科学与人文社会科学的众多学科力量。该工程自2002年预备性研究启动，至今年已走过20个春秋，通过400多位学者的共同努力，对中华文明的起源、形成及发展脉络进行了系统研究。
主要成果在于，通过大量的考古发现和多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的悠久历史，回答了“何以中国”这一根本性问题。这一成果不仅增强了我们的文化自信，也为世界文明起源研究贡献了中国智慧。
在中华文明探源过程中，我们面临的最大挑战之一是文明的定义问题。长期以来，国际上以冶金术、文字、城市作为判断进入文明社会的标准。然而，这一标准并不适用于所有文明，如玛雅文明、印加文明等并不完全具备这三要素，却同样被国际社会认可为文明社会。
中华文明探源工程从中国实际出发，兼顾世界其他文明，提出了新的文明定义标准：生产发展和人口增加导致城市出现，社会分工与分化加剧形成阶级，进而权力强化出现王权和国家。具备都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力等五大特征，即使没有冶金术和文字，也能认定为文明社会。这一标准得到了国际社会的广泛认可。
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。这一论述深刻概括了中华文明的独特品质。
从考古发现来看，中华文明的连续性体现在多个方面，如龙的信仰、自然与人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等，这些文化基因在黄河流域和长江流域的史前遗址中均有体现。创新性则体现在制陶技术的不断进步，最终发展为精美的瓷器。包容性则表现在对外来文化的吸收与融合，如小麦栽培技术、黄牛和绵羊饲养技术从西亚传入中国后，迅速成为中华文明的重要组成部分。
中华文明的连续性不仅体现在时间上的传承，更体现在空间上的统一。从考古成果来看，北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达，稻作农业在距今一万年左右诞生于长江中下游，随后迅速传播至淮河流域和黄河流域。这一过程中，各地区相互学习借鉴，共同推动了中华文明的形成和发展。
汉字作为中华文明的重要载体，其连续性尤为显著。从西周金文到甲骨文，“日”“月”“山”“川”等象形字不仅传承了我们的文脉，更体现了中华文明的连续性。此外，对玉的喜爱也是中华文明连续性的重要表现，从早期的装饰品到后来的权贵象征，再到汉代的瑞玉，玉器在中华文明中始终占据重要地位。
黄河、长江作为中华民族的母亲河，其流域文化在中华文明探源工程中占据重要地位。黄河流域和长江流域从史前开始就是文化历史最发达的地区，这里有许多发明创造，同时与长江流域及其他地区密切交流交往。
中华文明探源工程通过深化研究、加强阐释，不仅推动了黄河文化、长江文化研究的深入发展，也为我们更好地理解中华文明的形成和发展提供了重要线索。这一工程不仅增强了我们的文化自信，也为世界文明起源研究贡献了中国力量。
