在当今社会，许多人都怀揣着一个作家梦，对那些凭借写作功成名就的人羡慕不已。无论是网络小说界的佼佼者，还是自媒体领域的头部账号，他们通过写作实现了名利双收，成为了众人眼中的成功人士。我同样怀揣着这样的梦想，渴望像他们一样，通过写作改变自己的命运。于是，我踏上了学习写作的征程，参加了各种写作培训课程，如自媒体写作、网络小说写作等，还购买了众多专家推荐的写作提升书籍，如鲁迅全集、古文观止等。然而，培训课程的内容大多被我遗忘，大部头的书籍也未能深入阅读。直到我邂逅了夏丏尊、叶圣陶先生编写的《72堂写作课》，才真正感受到了写作的魅力与奥秘。
《72堂写作课》是一本源自民国的教材，其文章均选自夏丏尊、叶圣陶先生合编的《国文百八课》。原本计划出版108课，但因当时全面抗战的爆发，最终只留下了72课。这72讲内容丰富，几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，包括记叙、说明、议论、应用，以及诗歌、小说、戏剧、散文等。每一类别都有精到且浅显易懂的见解与指导，是学习写作、提高写作技能的不可多得的好书。
文章，是记载世间事物、事理，抒述作者意思、情感的工具。它包含内容和形式两个方面。内容方面，我们需要关注文章中的事理是否正确，情感是否真挚，以及这些事理和生活的关系，对人们有何帮助。形式方面，则包括文章的叙述方式、遣词造句、标题、段落，乃至标点符号等。叶圣陶先生认为，中学语文课的目的，就是阅读的学习和写作的学习。
文言体，即文言文，是古代的语言形式。古人依照当时的语言写成文章，后人模仿古人的语言写文章，导致文章和口语产生区别，形成了文言文。与文言文相比，白话文更加复杂且贴近现代生活。例如，文言文的“衣”字，在白话文中需具体分为衣服、衣着、衣裳、衣物、穿衣等；文言文的“道”字，在白话文中则需具体讲清楚，如道德、道路、道理等。同时，文言文的代词非常繁复，而白话文则相对简单，如文言文中的汝、尔、子、若等，在白话文中就是一个字“你”。此外，一些文言文的字在白话文中已被新的词汇所替代，如“曰”被“说”替代，“矣”被“了”替代，“牛犊”被“小牛”替代等。
文章虽然是作者所写，但并不一定都包含作者的意见。例如，描述客观事实的文章，如“昨天下了一夜雨”，就没有作者的主观意见。而如果文章中加入了作者的判断或建议，如“昨天下了一夜雨，长江水位接近警戒线，请有关部门一定注意防汛工作”，则体现了作者的主观意见。同样，在描述个人收藏时，如果仅客观叙述“我家收藏了两幅画，一幅是中国泼墨山水画，一幅是西方油画”，则没有作者的主观意见；但如果加入“我其实比较喜欢中国画，中国画充满了诗趣，这是西方油画所没有的”，则体现了作者的主观偏好。
文章的基本分类可以分为记叙文和论说文。记叙文旨在描述事物的形状、事情变化的过程，让读者仿佛亲身经历一般，作者无需表达意见，只需站在旁观者的立场把事情说清楚。而论说文则是作者对事件的评论或阐述某个道理，目的是让读者信服、理解，作者需要表达自己的意见。进一步细分，文章可以分为记叙文、叙述文、说明文和议论文四类。记叙文记录或描写事物的形状、光景；叙述文叙述事物的变化经过；说明文说明事物和道理；议论文评论事物、发表主张。一篇普通的文章往往包含上述两种以上的性质，要么在记叙之外兼有叙述、说明的成分，要么在叙述之外兼有议论的成分。
从另一个维度来看，文章可以分为普通文和应用文。应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题。常见的应用文包括书信、合同、借据、收据、状子（起诉状）、工作计划、工作总结等。应用文一般有特定的格式，面对的也是特定的读者（对象）。与普通文相比，应用文必须遵守格式规范，不能随意发挥。
书信是应用文的一种常见形式，它包括三个部分：前文、事务和后文。前文主要是打招呼和寒暄，为书信的开头部分；事务是书信的最主要部分，也是写信的目的所在；后文则是再次寒暄，作为书信的结尾。例如，如果我要写一封信问你借5000块钱，前文部分我会寒暄回顾我们的友谊，事务部分则明确说明借款金额和用途，后文部分则再次表达感谢和期待回复。
