沿着悠长而静谧的青石板路，我们穿梭于一处又一处深宅大院之间。在长满青苔、承载着无数老故事的天井里，我们仿佛穿越时空，与古镇双江不期而遇。潼南双江古镇，这座距离潼南城区仅8公里的古镇，始建于明末清初，北依银龙山，南望金龙坡，东临滔滔涪江，猴溪河如玉带般环绕，溪水与山峦对古镇形成了双重环抱，尽显山水之韵。小街窄巷，灰砖青瓦，深宅大院，雕梁画栋，翠竹丛丛，古榕荫翳，每一处都透露出浓浓的古色、古香、古韵，“双江古韵”八大景观更是被誉为“重庆小十景”之一。
历经400多年的传承与发展，双江古镇不仅积淀了深厚的文化底蕴，更形成了独具魅力的古镇文化，成为重庆市十大历史名镇、中国首批十大历史文化名镇之一。这里人杰地灵，英才辈出，是革命烈士杨闇公和第四任国家主席杨尚昆的出生地，历史文化遗存丰富，保存完好。
在古镇的众多古迹中，一座悬山顶式民居青瓦建筑格外引人注目，它就是满载着往昔回忆和人文味道的邮政局大院。这座大院不仅见证了杨闇公和杨尚昆的成长历程，更与中共潼南党组织的建立有着千丝万缕的联系。
为何这座大院会被称为“邮政局大院”呢？原来，清朝时期，官方只在州府设置邮政，县乡则委托商号代办。据《潼南县志》记载，潼南邮局尚未发达，所设支局均系商号代办。杨氏家族作为双江的首富，官方便将双江邮政业务委托给杨氏盐号代办。到了上世纪50年代末，邮政虽改为公办，但双江邮局一直设在原处，因此乡民约定俗成，都称其为“邮政局大院”。
邮政局大院修建于清宣宗道光二十八年（1848），占地面积1600平方米，建筑面积1100平方米，拥有大小39间房，是典型的南方晚清穿斗悬山顶青瓦建筑。楼阁地板、雕花门窗、土漆壁檐，二进四重的四合院式布局，每进辟大小天井各一，天井两侧建有厢房，组成四合院。前临大街，背倚猴溪，临街一面覆楼一重，底层为敞口厅。整体建筑采用隔柱落地的形式，木质材料施黑漆，穿枋与立柱之间组成田字型方格，篾壁白灰、黑白分明、质朴大方，给人以端庄沉稳、持重朴实的感受。
邮政局大院不仅是杨闇公、杨尚昆少年时期学习、生活、成长的地方，更是川东北地下党活动的枢纽。它与党在各个历史时期的许多重大活动有着密切联系，曾保护和中转了四川党组织的许多重要党员干部。从邮政局大院参加中国共产党，投身革命的便有12人。因此，邮政局大院也被称为潼南党组织的摇篮。
走进邮政局大院，“清白传家”的匾额高悬于堂屋正上方，门楣两边则悬挂着“世事让三分天宽地阔，心田留半亩子种孙耕”的楹联。这是双江杨氏家族数百年来恪守的祖训，也是他们清白传家、崇文尚学的体现。
堂屋后面是一个天井，天井左侧有一间面积约为40平米的敞开式房间，面向天井的一方没有墙壁，上下只安装一些木格。从天井透进的光线笔直地照在房间上方的孔子牌位上，这里就是少年杨闇公识字读书的家塾。杨闇公的爱国精神和追求民主自由的决心，便是从这里萌芽的。
杨家历代崇文尚学，重视教育。杨闇公的父亲杨淮清便邀请宿儒名师吴仲儒为杨闇公发蒙授课。然而，儿时的杨闇公生性活泼、顽皮好动，对家塾里封闭刻板的注入式教学方法不以为然。他敢于评说旧学之弊，对新学老师的讲课却颇感兴趣。他时常到双江福音堂的新学堂听国文老师讲课，国文老师杜焕堂除给学生讲新学外，还常宣讲清朝丧权辱国的腐败政治、孙中山反抗清廷的革命事迹以及国家观念、民族观念、社会观念等新鲜词。这些新内容给杨闇公注入了思想，开阔了眼界。
一次，杜焕堂拿出《尚书·周礼》中“制治于未乱，保邦于未危”的文章推荐给杨闇公阅读。杨闇公一口气读了两遍后，对杜焕堂说道：“先生，这篇文章中讲的‘治国要防乱于未乱，保国要防危于未危’的治国方略固然很好，但没有切中当今时弊。依我之见，治理好一个没有什么扰乱的国家，保护好一个没有什么危险的国家，不算什么真本事。如果能把一个乱世相寻的国家治理好，那才算有真本事。”这段话不仅展现了杨闇公的远见卓识，更预示了他未来投身革命、为国为民的壮志豪情。
