在安阳金石艺术博物馆的众多藏品中，一篇名为《李札之墓志》的北齐墓志铭尤为引人注目。这篇墓志不仅长宽各达49.5厘米，拥有23行、满行23字的规整布局，更因其能够确认撰文者姓名而显得尤为珍贵。尽管墓志的盖子已经佚失，但其内容却为我们揭示了北齐时期陇西李氏家族的辉煌历史。
李札之，出身于声名显赫的陇西李氏，是西梁武昭王李嵩的六世孙。其家族历史在《北史》中有着详尽的记载，祖李韶、父李瑾、兄长李倩之均有传。值得注意的是，史书中记载的“礼之”，实为后世传抄时因“札”与“礼”字形相似而产生的笔误，后人又进一步将其写为繁体“禮之”。而墓志中的“君讳札子，字延州，陇西狄道人也。”则明确指出了李札之的字与名，与《史记·吴太伯世家》中“季札封于延陵，故号曰延陵季子”的典故相呼应，体现了古人名、字相协，同义互训、字以表名的规律。
《李札之墓志》的出现，不仅纠正了史书中的笔误，更彰显了文物在证史补史方面的重要作用。在唐以前（含唐早期），墓志镌刻一般不署撰写者和书丹人姓名，这使得我们只能通过文献钩沉来寻找线索。然而，《李札之墓志》却为我们提供了宝贵的例外。
据《北史》记载，邢子才（即邢劭）曾为李札之撰写墓志，其中“食有奇味，相待乃湌；衣无常主，易之而出。”的句子被时人认为是实录。然而，在墓志原刻中，此句却为“食有加味，相得乃湌；衣无常主，易之而出。”，与史书记载略有不同。这一细微的差别，不仅体现了墓志铭的原始性，也为我们研究北齐时期的语言文化提供了新的视角。
邢劭，字子才，河间鄚（今河北任丘）人，是北齐时期著名的文学家、书法家。他少好读书，十岁能作文，文章典丽，名动衣冠。性情简素，做官清廉，官至特进。后世将其与魏收、温子升合称“北地三才子”，足见其在文坛的地位。北齐文宣帝高洋的谥号、哀册均由其所拟，更彰显了其文学才华。
邢劭的著作《邢子才集》三十卷在宋时已佚，但明张燮辑二卷为《邢特进集》，收入《七十二家集》，为我们保留了其宝贵的文学遗产。而《李札之墓志》的完整发现，不仅印证了历史记载，更为完善《邢特进集》之阙提供了宝贵的第一手资料。
除了《李札之墓志》外，安阳金石艺术博物馆还藏有撰于隋开皇六年迁葬时的《李倩之墓志》以及北齐天保十年初葬时的《李倩之墓记》等李氏家族墓志。这些墓志与《李札之墓志》末尾的迁葬题刻、左侧曾祖、祖、祖母、父、母、妻谱牒补刻（左侧刻在迁葬时墓中带出的黄土块上，无法传拓）共同形成了比较完整的陇西李氏家族墓志序列。
这一序列不仅反映了东魏北齐隋初时期动荡的社会状况，也揭示了门阀大族的家族变迁和婚姻网络。这些详实具体的个案材料，为我们研究这一时期的历史提供了宝贵的资料。
值得注意的是，东魏北齐时期的书法艺术具有鲜明的地域特色。邢劭作为这一时期的文坛巨匠，其撰文的《李札之墓志》的书丹者必定也是当朝高手。甚至有学者推断，这篇墓志的书丹者可能就是邢劭本人。这一推断虽然尚待进一步证实，但无疑为我们研究邢劭的书法造诣提供了新的思路。
安阳金石艺术博物馆的《李札之墓志》不仅是一件珍贵的文物，更是一扇通往北齐历史与文化的窗口。它让我们得以窥见那个时代的风貌，感受那个时代的文化气息。如果你对北齐历史与文化感兴趣，不妨前往安阳金石艺术博物馆一探究竟。（预约制，赐临前请提前一天电话预约。）
