在当今社会，许多人都怀揣着一个作家梦，对那些通过写作走上人生巅峰的人羡慕不已。无论是网络小说的大神，还是自媒体的头部账号，他们凭借出色的写作能力，不仅名利双收，更成为了人生的赢家。我也曾是其中一员，对那些年入十万、百万乃至千万的写作者心生向往。终于，我决定不再只是羡慕，而是付诸实践，踏上学习写作的道路。
为了提升自己的写作水平，我参加了各种培训课程，如自媒体写作、网络小说写作、读书变现等，也购买了众多专家、前辈推荐的书籍，如鲁迅全集、古文观止等。然而，在众多学习资源中，一本基础写作书籍却让我受益匪浅——那就是夏丏尊、叶圣陶先生编写的《72堂写作课》。
《72堂写作课》作为一本民国教材，其内容均选自夏丏尊、叶圣陶先生合编的《国文百八课》。虽然原计划为108课，但因当时对日本的全面抗战爆发，未能完整出版，只留下了72课。然而，这72讲却几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，包括记叙、说明、议论、应用，以及诗歌、小说、戏剧、散文等，每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导，是学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。
文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的工具。它包括内容和形式两方面。内容方面，文章中的事理是否正确，情感是否真挚，这些事理和生活有什么关系，对于人们有什么帮助，都是评判文章好坏的重要标准。形式方面，则包括文章叙述方式、遣词造句、标题、段落乃至标点符号等细节。
叶圣陶先生认为，中学里面语文课的目的，就是阅读的学习和写作的学习。这为我们指明了学习写作的方向和目标。
文言体即文言文，是古代的语言；语体即白话文，是现代的语言。文言文与白话文在表达上存在显著差异。文言文简单而繁复，一个字往往能表达多个意思；而白话文则相对复杂，需要更多的词汇来准确表达。例如，文言文的“衣”字，在白话文中就要具体分为衣服、衣着、衣裳、衣物、穿衣等；文言文的“道”字，在白话文中则需要具体讲清楚，如道德、道路、道理等。
此外，文言文中的代词非常繁复，但白话文却很简单。如文言文中的汝、尔、子、若等，在白话文中就是一个字“你”。这种从繁复到简单的演变，使得白话文更加贴近现代人的口语表达习惯。
文章虽然是作者写的，但却不一定都包含作者的意见。有些文章只是客观地描述事实，如“昨天下了一夜雨”，这就是没有作者意见的客观叙述。而有些文章则包含作者的主观意见，如“昨天下了一夜雨，长江水位接近警戒线，请有关部门一定注意防汛工作”，这里就表达了作者对防汛工作的关切和敦促。
再比如，描述收藏的画作时，如果只是客观叙述“我家收藏了两幅画，一幅是中国泼墨山水画，一幅是西方油画”，这就是没有作者意见的客观叙述。而如果加上“我其实比较喜欢中国画，中国画充满了诗趣，这是西方油画所没有的”，这就表达了作者的主观意见和喜好。
文章可以根据作者是否表达意见分为记叙文和论说文。记叙文是作者自己不说话的文章，目的是把事物的形状、事情变化的过程描述清楚给大家看；而论说文则是作者对事件的评论或阐述某个道理，目的是让大家信服、理解。
如果再具体一点，文章可以分为记叙文、叙述文、说明文和议论文四类。记叙文记录或描写事物的形状、光景；叙述文叙述事物的变化经过；说明文说明事物和道理；议论文评论事物、发表主张。一篇普通的文章往往包含上述两种以上的性质，如记叙文中可能兼有叙述、说明的分子，叙述文中可能兼有议论的分子。
此外，文章还可以从另一个维度分为普通文和应用文。应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题，如书信、合同、借据等。应用文有特定的格式和读者对象，而普通文则没有这些限制，可以更自由地发挥。
书信作为应用文的一种，其体式包括前文、事务和后文三部分。前文主要是打招呼和寒暄，为书信营造一个友好的氛围；事务部分是书信的最主要部分，也是写信的目的所在；后文则仍然是寒暄，为书信画上一个圆满的句号。
例如，如果我要写一封信问你借5000块钱，前文部分可能会寒暄回顾我们的友谊和过往的互助经历；事务部分则明确说明借款金额、用途和还款计划；后文部分则再次表达感谢和期待回复的心情。
