许多人心中都怀揣着一个作家梦，对那些通过写作走上人生巅峰的人羡慕不已。无论是网络小说的大神，还是自媒体的头部账号，他们都凭借写作实现了名利双收，成为了人生的赢家。我也曾是这羡慕大军中的一员，尤其对那些写网络小说年入不菲的作者心生向往。终于有一天，我决定不再只是羡慕，而是付诸行动，尝试学习写作。
为了提升写作水平，我参加了各种培训课程，如自媒体写作、网络小说写作、读书变现等，还购买了众多专家、前辈推荐的书籍，如鲁迅全集、古文观止等。然而，培训课的内容大多已遗忘，大部头的书籍也未能深入阅读。直到我遇到了夏丐尊、叶圣陶先生编写的《72堂写作课》，才真正感受到了写作的魅力与提升。
《72堂写作课》是著名教育家叶圣陶先生与夏丐尊先生合编的民国教材，书中文章均选自他们合编的《国文百八课》。原本计划出版108课，但因全面抗战的爆发，最终只留下了72课。这72讲几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，包括记叙、说明、议论、应用，以及诗歌、小说、戏剧、散文等，每一类别都有精到且浅显易懂的见解与指导，是学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。
文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的工具。它包括内容和形式两方面。内容方面，要关注文章中的事理是否正确，情感是否真挚，以及这些事理和生活的关系和对人们的帮助。形式方面，则包括文章的叙述方式、遣词造句、标题、段落乃至标点符号等。叶圣陶先生认为，中学语文课的目的就是阅读和写作的学习。
文言体即文言文，是古代的语言形式。古人依照当时的语言写成文章，后人模仿古人的语言写文章，导致文章和口语的区别，形成了文言文。与文言文相比，白话文更加复杂且贴近现代生活。例如，文言文的“衣”字在白话文中要具体分为衣服、衣着、衣裳等；文言文的“道”字在白话文中则要具体讲清楚是道德、道路还是道理。同时，白话文中的代词和古文中的代词也存在繁复与简单的区别。
文章虽然是作者写的，但并不一定都包含作者的意见。例如，描述客观事实的文章就没有作者的主观意见。而当文章中出现敦促、建议或评价等表述时，就包含了作者的主观意见。例如，描述“昨天下了一夜雨”是客观叙述，而“昨天下了一夜雨，长江水位接近警戒线，请有关部门一定注意防汛工作”则包含了作者的主观意见。
文章可以按照作者是否表达意见分为记叙文和论说文。记叙文旨在描述事物的形状和事情变化的过程，让读者仿佛亲身经历；而论说文则是作者对事件的评论或阐述某个道理，目的是让读者信服和理解。此外，文章还可以按照用途分为普通文和应用文。应用文是为了解决实际问题而写的，如书信、合同、借据等，它们通常有特定的格式和读者对象。
书信作为应用文的一种，包括前文、事务和后文三个部分。前文主要是打招呼和寒暄，事务是书信的主要部分，即写信的目的，而后文则再次寒暄，形成完整的书信结构。例如，如果我要写一封信问你借5000块钱，前文部分可以寒暄回顾我们的友情，事务部分则明确借款金额和用途，后文部分则可以再次表达感谢和期待回复。
