清晨，阳光透过窗帘的缝隙，温柔地唤醒沉睡中的我们。悠然享用完早餐，时针指向八点四十，我们正式告别了合肥这座历史悠久的城市。合肥，因南淝水与北淝水在此交汇而得名“合淝”，后简化为“合肥”，这个名字总让我不由自主地联想到那场著名的以少胜多的战役——淝水之战。驱车离开合肥绕城高速不久，便踏入了寿县的土地，路旁的指示牌提示着八公山服务区的临近，再往前，则是通往八公山景区的出口。八公山，一个充满故事的地方，当年淝水之战中败逃的前秦统帅苻坚，途经此地，因风声鹤唳、草木皆兵而心生恐惧，这两个成语便源于此。我借此机会，让车上的两个孩子通过手机搜索，了解与八公山相关的成语故事，一番探索后，他们终于揭开了“风声鹤唳”与“草木皆兵”的神秘面纱。
在八公山服务区稍作休整，我们继续前行。寿县，古称寿春，位于淮南市，地处淝水流域的核心地带，也是江淮平原的中心，这里楚文化的积淀深厚，故事掌故丰富。不久，我们进入了颍上县，路边“管仲老街”的旅游路标映入眼帘，原来这里是管仲与鲍叔牙的故乡。行车途中，我简要介绍了“管鲍之交”的典故，鼓励孩子们自行搜索更多详情。随着车辆驶过太和县，进入界首县，我们正式告别了安徽，踏入了河南的土地。两个孩子也逐渐记住了安徽与河南的简称，虽然两省相邻，共享水系，但风物却各有特色，这或许就是江淮平原与中原地区的微妙差异吧。
从长江之畔到淮南地区，农作物以稻作为主，而自河南周口起，沿宁洛高速前行，直至漯河、平顶山、汝州，旱作植物如玉米则占据了主导。我特意带上一副高倍双筒望远镜，让孩子们观察路边的农田，虽然车速较快，对焦不易，但他们还是兴奋地辨认出了不同的作物。我引导他们思考为何河南多玉米而安徽多水稻，经过一番讨论，他们终于理解了降水量与水资源对农作物选择的影响。这一路上，各种作物带如同自然的画卷，不断展开，为我们的旅程增添了无限趣味。
傍晚时分，我们在洛阳龙门享用晚餐，餐桌上的主食换成了馒头，与安徽的饮食截然不同，这不仅是口味的差异，更是地域文化的体现。然而，豫皖两省的村落风情却有着异曲同工之妙。昨日从当涂来合肥的途中，我们就发现了这一带村落的独特之处：房屋普遍低矮，少有三层以上，周边绿树环绕，孩子们用古诗“一水护田将绿绕”、“绿树村边合”来形容，经过讨论，我们得出结论：平原地区风大沙多，屋边种树既能减少风沙，又能美化环境。此外，几乎每个村子外都有一两个池塘，孩子们认为这是平原地区溪流少，挖池塘储水的结果。经过一番辩论，他们总结出了池塘的六大作用：洗刷、灌溉、养鱼、防火、孩子玩水、美化环境。阿琥同学更是以此为素材，写了一篇生动的作文。
从皖西北到豫东南，一路平坦如砥，视野开阔而略显单调，直到进入伊川境内，地势才略有起伏，天也突然下起了暴雨，为炎热的夏日带来一丝清凉。传说中伊洛地区果然不同凡响，黄河中游的南岸，洛河（洛水）与伊河（伊水）在此交汇，形成了一片不甚宽大的冲积平原——伊洛地区，或称河洛地区。这里是中华文化的发源地，被誉为中华文化的根文化，从河图洛书到洛阳古都，从洛水女神到龙门石窟，这里积淀了太多的人文典故，从东汉到隋唐，长期作为中华文明的政治文化中心，令人仰视。
下午，自平顶山至洛阳，我们在车上一起聆听凯叔讲述的《三国演义》，东汉末年的乱世风云，董卓篡权、袁绍讨伐、三英战吕布，河洛地区如同一个巨大的舞台，上演着一幕幕精彩的历史剧。吃晚饭时，孩子们兴奋地说：“三国故事好像就发生在这里！”的确，在这个地方听三国故事，别有一番风味，仿佛穿越时空，亲临其境。晚餐时，孩子们一致要求品尝河南水席，这个我之前从未听过的名词，原来是从《河南寻宝记》中得知的。我们满足了他们的愿望，点了一份简版水席，为这次文化之旅增添了一抹独特的味蕾记忆。
