位于彭城七里之南的下圆墩公园，自5月开放以来，便与彭祖园紧密相连，成为了市民与游客们休闲访古的绝佳去处。这座公园并非凭空臆造的人造景观，而是深深扎根于下圆墩遗址的丰厚土壤之中，通过挖掘其历史文化价值，提炼文物造型与理念，精心打造出一处致敬彭城创建者的地标性景观。在这里，游客们可以穿越时空，亲身感受距今4000年前徐州城区先民们的生活场景。
下圆墩遗址，为何被誉为“彭城之源”？这处遗址又见证了哪些历史变迁呢？让我们一同揭开它的神秘面纱。下圆墩遗址于1955年5月由南京博物院华东文物工作队首次发现，它位于现今的徐州市高级中学与江苏师范大学云龙校区之间，规模宏大，下圆墩公园便坐落其中。这处遗址的最早公开资料，可追溯至邓毓昆、李银德二位先生主编的《徐州史话》。书中详细记载了1955年5月在云龙山东麓第六中学附近发现的下圆墩遗址，这是一处规模较大的龙山文化遗址，出土了大量生活用具，如夹砂和泥质的黑陶、灰陶等，展现了先民们精湛的制陶技艺。
随着彭城七里城市更新建设项目的推进，下圆墩遗址迎来了它的“春天”。这处遗址不仅承载着徐州城市历史的源头，更见证了4000多年来人类居住的连续性，证明了该地区风水优越、得天独厚。为了彰显徐州城的历史悠久与文化厚重，专家们建议在建设云龙山东坡广场时，为下圆墩遗址预留一处空间，通过标志性建筑的法式、图形和理念之展现，让徐州城的历史源远流长得以传承。
徐州地区不仅下圆墩遗址独具魅力，还有多处龙山文化遗址共同构成了这一地区的文化瑰宝。如《铜山县台上村发现古遗址》一文所记载，该遗址南北长约150米，东西宽约120米，面积约1.5万平方米，为一台地，高约2.5米，文化层厚度约1.5米。地表曾发现兽骨、鹿角、龙山文化的穿孔石斧、石凿、陶甗足等，仅兽骨即挖出万余斤，兽牙多达千余斤，展现了先民们丰富的狩猎生活。
此外，《徐州高皇庙遗址清理报告》与《江苏铜山丘湾古遗址的发掘》也分别揭示了徐州地区其他龙山文化遗址的独特风貌。这些遗址共同的特点是“近山傍水的台地”，出土文物的种类与科技水平相当，对研究下圆墩遗址有着直接的补充作用，为我们描绘了一幅4000年前徐州地区的生动生活画卷。
下圆墩遗址与大彭氏国之间，存在着千丝万缕的联系。根据古文字研究，彭字源于敲鼓发出的声音，鼓作为新石器时代的产物，逐渐成为该部族的图腾信仰。大彭氏国大约在这一时期进入文明阶段，并先后成为夏、商时期强大的方国，立国达八百余年。商王武丁四十三年“王师灭大彭”，这一历史事件在安阳殷墟的甲骨文中得到了证实。
尽管大彭氏国最终被灭，但彭族的人并未被屠杀殆尽。根据《尚书·牧誓》的记载，周武王在牧野之战前，特别提到了包括“彭族”在内的“牧誓八国”，表明彭族在当时仍具有一定的政治影响力。西周建国后，成立了宋国，首任国君是商纣王的庶兄微子启，封地范围包括彭城。这一历史背景为下圆墩遗址作为徐州城市历史的源头提供了有力的佐证。
下圆墩公园的选址虽非最初遗址发现的那个“点”，但它依然处于下圆墩先民们的生活区域之内。公园内的浮雕作品，巧妙地融入了前人的四时农耕场景，让游客们在欣赏美景的同时，也能感受到先民们的智慧与勤劳。这些浮雕作品不仅是对历史的致敬，更是对文化的传承与弘扬。
