从九江出发，乘坐动车仅需一小时左右，便能抵达这座历史悠久的城市——南昌。尽管南昌常被视为新兴都市，但其历史可追溯至汉代初年，蕴含着深厚的文化底蕴。公元前202年，随着项羽的乌江自刎，刘邦登基称帝，随后命灌婴驻守鄱阳湖。次年，灌婴率领部下修建了一座方圆十里的军垒土城，被当地人亲切地称为灌城，这便是南昌建城的起点。
历经多次扩建与更名，南昌在汉代被称为“豫章”，隋唐时期则称“洪州”，宋代又名为“隆兴”。到了明代，因其寓意“南疆昌大”，南昌之名得以确立，并沿用至今。古代南昌的瓷器和漆器闻名遐迩，其中“洪州窑”更是唐代六大青瓷名窑之一。尽管如今景德镇因瓷器而名满天下，但南昌的制瓷历史同样悠久，与景德镇隔鄱阳湖相望，共同书写着中国瓷器的辉煌篇章。
1927年8月1日，南昌起义的枪声震响了全国，让这座城市永远镌刻在了历史的记忆中。漫步在这座英雄城，随处可见与“八一”紧密相连的地名：八一公园、八一中学、八一大道、八一大桥、八一宾馆、八一广场……每一处都诉说着历史的厚重与英雄的传奇。
不经意间，赣江畔的滕王阁映入眼帘，仿佛穿越时空，回到了那个文人墨客云集的时代。中学时期，我便曾沉浸于王勃的《滕王阁序》，那其中的词句至今仍历历在目，令人心驰神往。
滕王阁，这座与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、山西鹳雀楼齐名的天下四大名楼之一，自古便屹立于赣江之畔，雄伟壮观。它临江而建，登临其上，眼前的辽阔景象令人心旷神怡，思绪万千。唐代贞观十三年（639年）六月，唐太宗李世民将他的弟弟李元婴封为“滕王”。四年后，唐高宗永徽三年（652年），滕王李元婴担任了洪州都督的职位。在他任职的次年，为了纪念在赣水之滨的任职经历，他修建了一座高阁，并命名为滕王阁。然而，由于他平时疏于政事，常在阁中与人高谈阔论，唐高宗得知后大怒，下令拆除了滕王阁，并将滕王贬至滁州。
滕王阁自建成后的漫长岁月里，历经了28次兴衰变迁，可谓历尽沧桑。然而，正是这些变迁，赋予了滕王阁更加深厚的文化底蕴。唐高宗上元二年（675年）秋，洪州都督阎伯玙决定重修滕王阁，并在九九重阳节时邀请了众多文武名儒共赴宴会。当时，正值山西河津才子王勃前往交趾（今越南）探望父亲，他路过南昌时得知了这一消息。由于阎伯屿久闻王勃之名，便特意邀请他参加此次宴会。
在宴会上，阎伯屿想要借机展示自己女婿的才学，便请在座的文人题诗作文。然而，大家心知肚明，纷纷推辞。唯独王勃年轻气盛，毫不推辞地接过纸笔开始构思。他按照自己的习惯，先研墨静思，再用锦巾蒙面小憩片刻后提笔书写。一气呵成后，他呈上了《秋日登洪府滕王阁饯别序》。阎伯屿初读时只“哼”了一声，认为文章起首平淡无奇。然而，随着文章的深入，他的态度逐渐改变。当读到“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟”时，阎伯屿终于被深深打动，不再作声。
当门人第三次吟诵出“虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”时，阎伯屿情不自禁地拍栏赞叹：“此子落笔如有神助，真乃天才也！”先前的不快情绪已烟消云散。待到王勃全文吟诵完毕，阎都督和众人更是击案叫绝，齐声称赞：“此子落笔若有神助，真乃千古奇才！”于是，阎伯屿重整酒宴，恭请王勃上席就座。此次盛宴，因这段佳话而名垂青史。
滕王阁的兴衰变迁，无疑是一段历史的生动写照。它的屡次重建与废弃，深刻印证了“乱世则废，盛世则兴”的历史规律。如今，我们生活在和平繁荣的年代，这无疑是一种幸运。滕王阁作为南昌的文化象征，承载着千年的历史与传奇。让我们共同期待，在新的历史时期，滕王阁能够焕发出更加璀璨的光芒，继续书写着属于它的传奇故事。
