在《红楼梦》这部文学巨著中，春灯谜不仅是节日的点缀，更是人物性格与命运的微妙写照。其中，贾惜春所制的灯谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经”，以其独特的意境和深刻的内涵，引人深思。今天，我们就通过王树山书法的视角，一同赏析这一春灯谜，探寻其背后的深意。
贾惜春，作为贾府的“绣户侯门女”，本应享受着荣华富贵，然而她的命运却充满了坎坷。自幼丧母，父亲贾敬痴迷于炼丹修道，对家中事务漠不关心；兄长贾珍荒淫无度，将宁国府搅得天翻地覆；嫂子尤氏与她关系疏远；即便是在荣府，由王夫人抚养长大的她，也始终感觉隔着一层。这样的成长环境，让惜春养成了孤僻、廉洁的性格，对世间的一切都看得很淡，只求洁身自好。
贾惜春所制的灯谜，谜底是“佛前海灯”，即长明灯。这一谜语巧妙地运用了对比手法，通过“前身”与“此生”的对比，以及“此生”表面与实质的对比，暗示了海灯的象征意义。前世因迷恋色相而未能修成正果，今生则不听菱歌，只听佛经，皈依佛门。这种转变，不仅符合惜春的性格特点，也预示着她未来的命运。
“前身色相总无成”，这里的“色相”是佛教用语，指一切有形质、颜色、状貌等可见的东西。海灯的前身，可以泛指那些在繁华行乐场所的华丽彩灯，它们迷恋尘世色相，未能悟道成佛。而今生，“不听菱歌听佛经”，菱歌多为男女情歌，不听菱歌即看破红尘，听佛经则意味着皈依佛门。海灯被置于寺庙佛像前面，远离尘世，正是惜春内心追求的写照。
“莫道此生沉黑海”，投身佛门意味着与尘世间的繁华、情缘、欢乐等隔绝，在世人看来，就像沉入漆黑的海底一样。然而，对于海灯来说，这却是它存在的意义所在。它照亮黑暗，指引方向，为那些寻求心灵慰藉的人们提供光明。同样，惜春选择皈依佛门，也是为了在黑暗中寻找那一丝光明，寻求内心的平静与安宁。
