中国，这片古老而充满智慧的土壤，孕育了无数璀璨的文化瑰宝。其中，关于中国人如何思考、如何行动的探讨，历来都是学者们津津乐道的话题。费孝通先生的《乡土中国》犹如一颗璀璨的明珠，以其独特的理论洞见，尤其是“差序格局”的提出，为我们揭示了中国人认识自我与他人的独特视角。
1991年，在华中农业大学任教的邱泽奇，有幸考入费孝通先生门下，攻读博士学位。近日，他携新书《中国人的习惯》归来，不仅回溯了导师对中国文化的深刻洞察，更从习惯养成的独特视角，为我们描绘了一幅中国人思维与行动的底层文化逻辑图。
邱泽奇教授指出，中国人养成的习惯，根植于内省。以内省为基石，中国人的思维习惯呈现出“推己及人”的鲜明特征。这种思维习惯，并非个人一时之念，而是某个群体在长期历史发展中形成的元认知模式，它体现了这个群体的文化特征，是人性与习惯之间关系的深刻体现。
当个人走出自我，与他人交往时，几乎每一个正常的成年人都会习惯性地思考：他人是谁？自己如何对待他人才是得体之举？这里的“得体”，蕴含着他人和社会对自己的看法，是把自己置于多重关系结构中审视自己的智慧。
说到“推己及人”，不禁让人想起费孝通先生的一篇同名文章。其缘起颇具国际色彩：美国的R. 戴维·阿古什教授撰写了《费孝通传》，日本的《辅仁学志》邀请香港中文大学的一位教授撰写书评，而这位教授正是费孝通的朋友，特意来信询问撰写之道。
这一事件，不仅展现了学术交流的广泛性，更从侧面反映了“推己及人”这一思维习惯在国际舞台上的适用性。它告诉我们，无论时代如何变迁，文化如何交融，中国人那种“以己度人”、寻求和谐共处的思维习惯，始终是我们处理人际关系、构建社会和谐的宝贵财富。
在快节奏的现代生活中，我们或许更应珍视这份传承千年的思维瑰宝，让“推己及人”成为我们行动的指南，共同绘制一个更加和谐美好的社会画卷。
