在人生的征途中，我们时常会遇到难以逾越的“高山”。然而，正如《古兰经》中的智慧所言：“山不过来我过去。”这不仅是一种积极的人生态度，更是对生命与环境关系的深刻洞察。面对无法改变的环境，我们是选择被动适应，还是主动出击，寻找新的出路？
苏世独立，横而不流，这是屈原在《橘颂》中赞美的精神境界。当时代的大背景与我们内心的追求相悖，当错误的洪流试图裹挟我们前行，我们是否应坚守本心，披荆斩棘，而非盲目适应？亚里士多德曾说：“一棵橡树的生长不是茫无方向的，它的生长是它本性的实现。”同样，我们每个人的生命诉求，都是出于本心的追求。在适应环境的过程中，我们或许会扭曲枝干，但绝不能放弃生命的权利，否则，一味地适应只会奴化人类，让我们失去表达内心诉求的能力。
正如纳粹战犯在国际法庭上的辩解：“我只是做了上级下达的命令。”这冷静而冷漠的言辞背后，是一个早已在盲目适应中失去人性的可怜之人。这样的“平庸之恶”，正是一味适应的必然结果。因此，与其说这是在适应不能改变的一切，倒不如说是出卖了自己的灵魂。萨特的话再次提醒我们：“我是一个百依百顺的孩子，至死不变，但我只顺从我自己。”顺应自我，倾听内心诉求，才是生命的真谛。
我愿意改变可以改变的一切，但我更愿意试图改变不可改变的一切。这不是出于本心的炽热呐喊，更是知其不可为而为之的生命怒吼。纵然粉身碎骨，我也决不妥协。因为人注定不是适应环境的道具，相反，那些看似亘古不变的法则、规律，才是人类所作所为的产物。作为个体，我们更应顺从本心，勇于践行生命的意义，如阮籍、嵇康、刘伶、向秀他们一般，以魏晋风度诉说着对社会风气的鄙夷，誓与象征专制势力的守旧老人抗争到底。
生活中，我们常常自以为是某个事件的关注者，然而，往往我们只是不明就里地凑了个热闹，没过多久就因忘记而成了忽视者。这种现象背后，隐藏着怎样的心理机制和社会现象？
当热点新闻在各大论坛上被议论得沸沸扬扬，它伴随着极高的热度推送到我们眼前。出于个人兴趣或为了不与社会脱节，我们了解经过，发表看法，理所当然地成为事件的关注者。然而，当热度随事件而消退，我们脑海中关于这一事件的记忆也慢慢淡化，对于事件后续的关注也逐渐淡出社会各界的视线。这种从“关注者”变成忽视者的转变，或许就在于我们并非真正关注，而是将自己包裹在以自身需求为主导的世界里，关心与自己利益切身相关的消息，而对于自身以外的社会，只是出于一时兴起的了解。
以曾经的“红黄蓝”事件为例，它一时间成为所有人关注的焦点，儿童人身安全问题重新引起各界重视。不少人在各大网站论坛上谴责园方行为，要求相关法律制裁的呼声使该事件持续发酵。然而，这样的高热度不久又被其他更“新鲜”的事件冲淡。那些说着“从严处理，让法律真正成为儿童保护伞”的人，以同样的热情投身于另一片天地去“声张正义”了。这类现象并不在少数，说到底，这些“关注者”们不过是凭着一时的怒气化为社会责任感，自诩正义的化身参与热点事件的讨论，而他们常关注却不长关注的原因，在于将自己的身份定为看客。
既是看客，看一台与自身利益毫不相关的戏，高潮时鼓掌叫好，谢幕时也可以没有留恋地离席。然而，这样的态度真的对吗？作为社会的一份子，我们是否应该更加深入地关注事件的发展，而不是仅仅停留在表面的热闹上？或许，只有当我们真正将关注转化为行动，才能避免成为事件的忽视者，才能为社会进步贡献自己的力量。
