在《人物》「母女对话」系列专栏中，一场跨越三代女性的深度对话引发了广泛关注。这场对话的主角，是18岁的商楚苘、46岁的沈奕斐以及70岁的吴根妹。三代女性，三种截然不同的生活轨迹，却共同探讨了女性在家庭中自我牺牲的边界问题。
吴根妹，一个典型的传统母亲，出生于1952年的苏州「玩字村」。在「读书无用论」盛行的年代，她倾其所有，供女儿沈奕斐上高中、读大学，最终助力女儿成为复旦大学社会学系的副教授。吴根妹的牺牲精神，无疑是那个时代母爱的典范。
然而，随着时代的变迁，沈奕斐对母亲的牺牲精神产生了不同的看法。她从小被母亲教导要成为一个合格的妻子和母亲，以丈夫与子女为生活重心。但在不同时代背景下，沈奕斐拒绝这样的自我牺牲，她认为女性应该有自己的事业和追求，尽力保全个人发展的机会。
沈奕斐的觉醒，让她陷入了两难的境地。她意识到，自己不得不把一部分的家庭分工交给母亲吴根妹，这在一定程度上是对母亲的「剥削」。尽管她在某种程度上摆脱了母职的绑架，但对于女儿商楚苘，她也曾心怀愧疚，担心自己没有竭尽全力为女儿寻找资源，从而「耽误」了女儿。
在这场三代母女的对话中，我们看到了母爱的传承与变革。吴根妹以牺牲自我为代价，为女儿铺就了一条通往成功的道路。而沈奕斐，则在传统与现代之间寻找平衡，她既不想完全牺牲自我，又不想忽视对女儿的关爱。
这场对话，让我们深刻反思了女性在家庭中的角色定位。在传统母职观念的影响下，女性往往被要求为家庭付出一切。然而，随着时代的进步，女性开始追求自我价值的实现，她们不再愿意被束缚在家庭的小圈子里。这场三代母女的对话，正是对这一变革的生动写照。
女性自我牺牲的边界在哪里？或许，这个问题没有固定的答案。但无论如何，我们都应该尊重女性的选择，让她们在家庭与事业之间找到属于自己的平衡点。
