本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成小题。材料一：“诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。何为“诗史”？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。”从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。新中国成立以后，一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”，给他戴上“人民诗人”的桂冠，其诗被视为“时代的镜子”。从表面看，“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉“服务”于政教。其实，杜甫只是以其仁者心观察社会、思考社会、再现社会，忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵，但其诗史之作又不是忠君爱民所能概括的。（取材于孙明君的相关文章）材料二：清人对于诗史研究多有贡献。吴伟业提出了“传心之史”的说法，认为诗史并非只是写现实中存在的事实，而是还要写出现实在人心灵中的反映，通过“写心”来实现“写史”的目的。不过，“诗史”概念亦曾受到质疑。王夫之认为诗与历史是两种不同的书写体裁，如同嘴巴与眼睛不同一样，二者不能相混。他强调“以诗解诗”，或如今人所说，“诗歌如果沦为记载历史的工具，就会牺牲诗歌自己的特质”。这是用文学审美论来观察与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之嫌。当代学者钱锺书也指出，或许史料里把一件事情记述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙的平铺直叙，那么，即使它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件。他倡导把握作品的审美特性，反对只重视作品与历史现实关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的，却没有相应地建立相互关联的认识方法。事实上，文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和融合的。有意或无意地孤立审美论，就很难把握文学史的全貌。正确地认识“诗史”，是要在充分尊重文学审美特性的基础上来认识文学与历史的关系，即历史融入到诗中，而非诗成为历史的一种表达方式。王国维着力区分文学与历史，以建立文学独立论，与王夫之的思路相近。但他更具有“通观意识”，看到了文学与历史的关联性，通透地思考文学与历史的关系。他还指出：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”文学中的情感，不再是个人化的，而是人类化的；不再是一时的体验，而成为永久的沉思。基于此，后人可以从“实录”角度理解“诗史”。但若仅仅将“诗史”理解成是对事实的记录，就会造成对“诗史”的限制与误解。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”，才能更加完整地理解“诗史”内涵。（取材于刘锋杰的相关文章）1．根据材料一，下列表述不属于“诗史”特点的一项是（ ）A．描写和记录了现实生活B．所写历史事件有据可循C．主要价值在于佐证历史D．具有多方面的研究意义2．根据材料二，下列说法不能体现“通观意识”的一项是（ ）A．杜甫一人之心，即可表现出当时人人所同具之心。（钱穆）B．诗歌的“真”是要记载隐藏在这些事件、人物背后的普遍意义。（张晖）C．《春秋》万世之史也。孔子具万世之眼，马、班具一代之眼。（钱谦益）D．解释词句，征引故实，必有时代断限。（陈寅恪）3．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ）A．郭绍虞认为以诗证史在一定程度上影响了后人对杜诗的理解。B．黑格尔认为历史著作有诗歌的外在形式，可以算作真正的诗。C．吴伟业认为“诗史”是通过写心灵反应来实现写史的目的。D．作者认为王国维“诗人之眼”观点，丰富了“诗史”传统。4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）A．学者王夫之强调“以诗解诗”，反对把诗歌与历史混为一谈。B．杜甫能被尊为“诗圣”，源于他的诗歌具有很强的史料价值。C．受忠君思想的局限，杜甫不可能成为代表大众的“人民诗人”。D．诗史互证的方法在晚唐被完善化、系统化，取得了丰硕成果。5．请结合材料一和材料二，简要概括历代学者对“诗史”认识的误区或不足。二、本大题共6小题，共28分。（一）(共18分)阅读下面文言文，完成小题。材料一苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言，轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（取材于《宋史·苏轼传》）材料二苏氏之言，高者出入有无，而曲成义理。下者指陈利害，而切近人情。其智识、才辨、谋为、气概，又足以震耀而张皇之，使听者欣然而不知倦，非王氏之比也。然语道学则迷大本，论事实则尚权谋，炫浮华，忘本实，贵通达，贱名检，此其害天理，乱人心，妨道术，败风教，亦岂尽出王氏之下也哉。(取材于朱熹《朱文公文集》卷三0答汪尚书第四书》)6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．辄能语其要 概括B．违制之坐 定罪C．权知礼部贡举 主管D．徽宗立，更三大赦 经历7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A．轼请于朝 皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》）B．稍畜钱粮待之 句读之不知，惑之不解（《师说》）C．为当轴者所恨 杳不知其所之也（《阿房宫赋》）D．易米以救饥者 属予作文以记之（《岳阳楼记》）8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A．会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言，轼宽其禁约。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，冻得不能说话，苏轼放宽对他们的禁约。B．又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，又减价买入常平仓的米，制成许多稠粥和药剂，派遣使者监督医生在各街巷治病。C．乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两。于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两。D．轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。苏轼从元佑以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职仅止于此。9．下列对原文有关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ）A．苏轼在科举考试中表现出色，得到了欧阳修的高度赏识。B．苏轼在杭州任上遇灾疫，采取多种措施救灾，成效显著。C．苏轼在执行新法时完全依照朝廷规定，从来不擅自变通。D．苏轼的文章风格自然流畅，在当时和后世都有很高评价。10．苏轼在历史有巨大的影响力，在多个领域都取得了卓越的成就。你认同朱熹对苏轼的评价吗？请结合文本内容，谈谈你对苏轼的认识并说明理由。（二）（10分）阅读下面《论语十二章》中的文字，回答问题。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）11．请解释“温故”与“罔”的含义。12．综合以上三则材料，简述孔子倡导的学习观核心要点，并就其中一点谈谈对高三学习的启示。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首宋词，完成小题。鹧鸪天·送廓之秋试【1】辛弃疾白苎【2】新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门【3】已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。注释：【1】秋试：科举时代秋季举行的考试。【2】白苎：用白色苎麻织成的布。【3】禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖【1】细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤【2】昨夜三更雨，又得浮生一日凉。注释：【1】红蕖：荷花。【2】殷勤：劳驾，有劳。13．下列对两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．辛词以“嫩”字将秋天天气微凉、清爽和清新的特点表现得淋漓尽致。B．苏词“翻空白鸟”与“照水红蕖”一动一静，写出了清新淡雅的意境。C．两词均提及“凉”，辛词写秋日应考时的清凉，苏词写雨后晚间的微凉。D．两词结尾皆含深意：辛词寄托对后辈的期许，苏词抒发对隐逸的向往。14．下列对两首词的赏析，不正确的一项是（ ）A．辛词“春蚕食叶”以比喻手法描写考场上纸笔摩擦的声响，生动贴切。B．苏词三四句，对仗工整，“白”“红”色彩相映，“见”“香”感官交错。C．辛词下阕“鹏北海，凤朝阳”连续用典故，凸显赠别对象的非凡志向。D．苏词结尾两句，用反讽手法，表达了诗人对三更“殷勤”夜雨的反感。15．辛弃疾与苏轼的这两首《鹧鸪天》均以自然景象起笔，却传递出截然不同的情感与哲思。请结合词句，简要分析两首词情感与哲思的不同。16．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）李杜诗风迥异。“ ，枯松倒挂倚绝壁”“天姥连天向天横， ”，对蜀道之艰险与天姥山之超拔的想象，展现了李诗浪漫的特质；“戎马关山北， ”“ ，百年多病独登台”，将个人之悲与时代动荡相融，体现了杜诗现实主义之风。（2）好学并且善于反思，就可以智慧明达、避免犯错，正如荀子《劝学》中所说：“ ， 。”（3）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：“ ， 。”四、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成小题。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一声浏亮【1】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？（取材于赵园的同名散文）注释：【1】浏亮：明朗清晰。17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）A．较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈B．大致都在形胜之地 形胜：外形优美C．燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概D．北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适18．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A．文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。B．结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。C．多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”。D．作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。19．北京的“大”在文中有不同层面的表述，请结合文本简要概括分析。20．作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）21．阅读文字，完成下面小题。①中欧班列是翻山跨海的“钢铁驼队”，也是________。②作为“一带一路”的共建项目，飞驰的班列取代了古商道上曾行走了千年的驼队，目前已通达欧亚大约近40个国家、300多个城市。③装载的货品也从服装、化工品逐渐向新能源汽车、锂电池、光伏产品等高附加值、高科技产品转变。④班列开到哪里，发展的机会就延伸到哪里，新的商贸企业和产业园区就在班列沿线区域落地生根。⑤中欧班列将给各国人民带来实实在在的红利，为构建人类命运共同体作出更大的贡献。(1)下列说法正确的一项是（ ）A．②句中画波浪线的语句没有语病。B．③句中的“转变”可以换为“转化”。C．④句中两个“就”的意思相同。D．⑤句中的两个画线部分可以互换位置。(2)请在第①句横线处将句子补充完整。要求：第①句概括本段的主要内容，与本句前面画横线部分结构一致，不超过15字。将答案写在答题卡上。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。22．高三复习时，有同学认真回归教材有同学偶尔使用教材，有同学从不使用教材……你认为高三复习应如何使用教材？要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。23．为丰富校园文化生活、促进同学间书籍共享，学校计划设立“班级图书漂流角”。请你围绕“共享书籍资源，传承阅读文化”这一宗旨，写一则图书捐赠倡议书。要求：语言简练，有号召力，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。24．请以“咔嚓，咔嚓”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。25．完成作文。2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，无数先烈以血肉之躯抵御外侮，铸就了爱国、气节、英雄气概等不朽的抗战精神；如今，科研工作者攻坚“卡脖子”技术、边防战士坚守岗位、普通人敬业奉献，皆在传承这一精神。作为新时代高三学子，站在这一历史节点，你对“铭记抗战历史”与“担当时代使命”有怎样的思考？请结合材料，联系自身与时代，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。26．完成作文。蝉鸣渐弱，风里漫开凉意，老树枝桠漏下的阳光少了灼感，窗台上新落的梧桐叶，叠上了去年的痕迹——暑热退场，秋天悄悄来叩门。这秋的“信笺”里，藏着奶奶竹竿上的豆角干，教室日历圈住的“高三第一次月考”，放学路上脚下脆响的落叶，或是深夜书桌前妈妈添的温水，也藏着你对时光、成长与身边人的细腻感知。请以“秋来有信”为题目，结合你的经历或见闻，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。1．C 2．D 3．B 4．A 5．①只重视诗史的史料价值，忽视文学审美特性。②把诗史之诗视为政教的工具，忽略了诗人内心情感的丰富性。③独立地看待诗史的文学审美特性，忽略文学与历史的关联性。④不能以“通观意识”认识诗史，造成对“诗史”的限制与误解。【导语】这篇材料围绕“诗史”概念展开深入探讨，呈现了文学与历史的复杂关系。材料一从杜甫诗歌的史料价值切入，批判了将诗歌简单工具化的两种倾向：历史佐证和政教工具，强调诗歌的情感特质。材料二通过清人和近现代学者的观点，展现了“诗史”研究的多元视角，尤其突出了“通观意识”的重要性。1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“诗史”是晚唐后形成的文学批评概念，是以艺术化方式观照并再现社会现实，而非单纯历史记录或政教工具的诗歌类型。C.“主要价值”错误。材料一明确批判“只看到诗史的史料价值，忽略其历史学研究之外的意义”，强调“诗史是诗而不是史”，不能将“佐证历史”视为其“主要价值”。故选C。2．本题考查学生理解文中重要概念的含义和分析论点、论据的能力。“通观意识”是指诗人在创作中超越对单一历史事件、个人一时体验的局限，以更广阔的视野贯通古今、观照社会现实。A.把个人对时代苦难、社会现实的感知，升华为整个时代群体的共同心声，打破了个体情感的狭隘性，让诗歌承载了时代群体的普遍体验，符合“通观意识”。B.对“普遍意义”的追求，让诗歌不再局限于某一件事、某一群人的具体时空，而是能引发不同时代读者的共鸣，具备了超越具体史实的永恒价值，符合“通观意识”。C.肯定了孔子超越“一代”时空、贯通“万世”的视野。万世之眼的本质，正是“通观意识”所倡导的贯通古今、突破具体时代局限的核心内涵。D.“必有时代断限”强调解读文献时需聚焦于特定时代的具体内容，局限于“一时一地”的范围，与“通观意识”中“通古今而观之”的核心相悖。故选D。3．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“可以算作真正的诗”错误。材料一第五段提到“黑格尔指出：‘最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗’”，可知，黑格尔明确认为即便历史著作具备诗歌的外在形式，也不能成为“真正的诗”。故选B。4．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“源于他的诗歌具有很强的史料价值”错误。杜甫的诗歌具有很强的史料价值，但未提及他被尊为“诗圣”的缘由。C.“杜甫不可能成为代表大众的‘人民诗人’”错误。原文指出“‘忠君说’与‘人民诗人说’针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具”，并明确指出“杜甫只是以其仁者心观察社会……忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵”。选项既不符合材料对“忠君说”的批判，也忽略了杜诗中超越“忠君”的民生关怀与社会视野。D.“在晚唐被完善化、系统化，取得了丰硕成果”错误。材料一第三段指出“近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果”。故选A。5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。①依据材料一“以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义”，可知历代学者只重视诗史的史料价值，忽视文学审美特性。②依据材料一“对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具”，可知历代学者把诗史之诗视为政教的工具，忽略了诗人内心情感的丰富性。③依据材料二“这是用文学审美论来观察与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之嫌”，可知历代学者独立地看待诗史的文学审美特性，忽略文学与历史的关联性。④依据材料二“但若仅仅将‘诗史’理解成是对事实的记录，就会造成对‘诗史’的限制与误解。只有看到‘诗史’的‘实录’中体现了‘通观意识’，才能更加完整地理解‘诗史’内涵”，可知历代学者不能以“通观意识”认识诗史，造成对“诗史”的限制与误解。6．A 7．D 8．B 9．C 10．（1）不认同朱熹的观点。①为官方面：勤政爱民，以民为本：在杭州为官时，救旱灾疫灾、减免赋税、设立病坊等体现心系百姓，务实为民的态度。②直言劝谏，敢于担当：上书反对王安石变法中不利于民的措施等，体现他的正直。③重视名节：因论事遭当轴者忌恨，主动请求外放；不曾“以岁课乞迁”，坚守为官本分与操守，可见其重名节。④为文方面：自然流畅，呈现本色，强调随性而发。（2）认同朱熹的观点。高明处能融会有无之理且曲成义理，浅近处能指陈利害且切近人情，其智识、才辩等足以吸引人，但在道学上迷失大本，论事实尚权谋，炫浮华忘本实，贵通达贱名检，危害不小。【导语】这篇文章通过苏轼的生平事迹和文学成就，展现了他作为政治家、文学家的多重形象。材料一突出其为民请命、政绩卓著，材料二则从理学角度批评其思想倾向。两则材料形成鲜明对比，既肯定其才华与贡献，又指出思想局限，体现了历史人物评价的多元性。苏轼“行云流水”的文学主张，更彰显其艺术境界。6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。名词，要点。句意：（苏轼）总能说出其中的要点。B.正确。句意：违反制度的定罪。C.正确。句意：苏轼暂时代理主管礼部贡举事务。D.正确。句意：徽宗即位，又经历三次大赦。故选A。7．本题考查学生对文言虚词中的一词多义现象的理解能力。A.错误。介词，向/介词，到。句意：苏轼向朝廷请求。/都到齐国朝拜。B.错误。代词，代疫病。/宾语前置的标志。句意：渐渐积贮钱粮来防备疫病。/不懂得断句，不明白疑难问题。C.错误。与“为”结合，表示被动。/所字结构，……地方。句意：被当权的人所恨。/无影无踪，不知道它去到什么地方。D.正确。均为目的连词，来。句意：用以换取米来救济饥饿的人。/嘱托我写一篇文章来记述这件事情。故选D。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.“买入”错误。“粜”，应解释为“卖出大米”，“籴”解释为“买进大米”。句意：又减价出售常平仓的米。故选B。9．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“完全依照朝廷规定，从来不擅自变通”错误。根据材料一第二段“新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”可知，苏轼在杭州任上期间，总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。并非“完全依照朝廷规定，从来不擅自变通”。故选C。10．本题考查学生评价探究作者思想观点的能力。（1）不认同朱熹观点。①为官勤政爱民：材料一“免本路上供米三之一”“减价粜常平米”“作病坊”，可见其心系百姓。②敢于直言担当：材料一“上书论其不便”（反对新法弊端），体现正直品格。③坚守名节操守：材料一“未尝以岁课乞迁”，不谋私利，与“贱名检”不符。④为文自然本色：材料一“作文如行云流水……止于所不可不止”，无“炫浮华”之态。（2）认同朱熹观点。文才与识见突出：材料二“高者出入有无，曲成义理；下者指陈利害，切近人情”“智识、才辨……听者不倦”，符朱熹对其长处的评价。存在明显不足：材料二“语道学迷大本，论事实尚权谋，炫浮华忘本实，贵通达贱名检”，印证朱熹“害天理、乱人心”的判断。参考译文：材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今的成败得失，总能说出其中的要害。嘉祐二年，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上期间，总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。元祐元年，轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所接受，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。（苏轼）曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。材料二：苏轼的言论，其中水平高的部分，在“有”与“无”的概念间游走，并且能牵强地构建出一套道理。水平较低的部分，直接陈述事情的利弊得失，并且贴近普通人的情感与事理。他的智慧见识、辩才、谋划能力、气度风范，又足以让这些言论显得耀眼而张扬，使听的人欣然接受而不感到疲倦，这一点不是王安石能比得上的。但是谈论道学（儒家正统学问）时，他就迷失了根本；议论事情时则崇尚权术谋略，炫耀表面的浮华，忘记了根本的实质，看重变通圆滑，轻视名节操守。这种做法对天理的损害、对人心的扰乱、对圣道的阻碍、对风俗教化的败坏，又难道全都在王安石之下（即未必比王安石的危害小）吗？11．①温习旧有的知识。②迷惑而无所得。 12．学习观核心要点：①“学”与“知”的衔接。②“学”与“思”的辩证。③“学”与“志”“行”的统一。学习启示：示例一：高三学习常陷入“机械刷题” 的误区，而孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的理念，恰恰能为高三学子破解“努力却低效”的困境，启示在于：做题后要总结规律，分析错因，避免空想不练；学习加思考，形成自己的知识体系。示例二：高三阶段，学生常面临“学了新的忘旧的”的困境，而孔子“温故而知新，可以为师矣”的理念，为高三复习提供了高效路径，启示在于：要在温习中发现不同模块知识的内在联系，总结更高效的解题方法，发现被忽略的细节。【导语】这三则《论语》选段，聚焦为学与修身的核心关联。“温故知新” 点明学的进阶之法，重积累与贯通；“学而不思则罔” 拆解学与思的辩证，破“学”的浅层化困局；“博学笃志”则将学的范畴、态度与实践结合，指向“仁”的终极追求。三则层层递进，从学法到学思关系，再到学以成仁的目标，勾勒出儒家务实且具深度的为学路径。11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①“温”，温习、重温，“故”，形容词作名词，过去的、旧有的知识。句意，孔子说：“温习学过的知识，并从中得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。”②“罔”，迷惑而无所得。句意，孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只空想却不学习，就会陷入徒劳无功的境地。”句意，孔子说：“广泛学习并坚定志向，善于提问并联系实际思考，仁德便自然体现在其中了。”12．本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。①首先，要提炼这三则材料在学习方面的核心要点，分别是：“学”与“知”的衔接，“学”与“思”的辩证，“学”与“志”“行”的统一。②然后，结合自己的学习经历和经验，选择一则谈谈高三学习的启示。示例：选择一则材料，先思考学习过程中遇到的问题，如，“题海战术”“学新忘旧”“眼高手低”等；再思考所选材料对困境的方向指导，如，总结规律、分析错题本、注重基础、学思结合、抓住细节等。③注意表述流畅，避免病句、错别字。参考译文：孔子说：“温习旧知识而能获得新理解，就可以当老师了。”孔子说：“学习却不思考会迷惑，空想却不学习会懈怠。”孔子说：“广博学习且志向坚定，恳切提问且联系实际思考，仁德就在其中了。”13．C 14．D 15．①辛词开篇勾勒了考生清爽从容的形象，暗写考场的专注与生机。用“鱼跃龙门”“月殿折桂”的典故提前预祝考生金榜题名，以鹏鸟、凤凰凸显考生的远大志向，以“青云直上”的期许传递昂扬的斗志。 既体现对后辈才华的认可，也暗含对积极进取、追求理想的人生态度的肯定。②苏词开篇夏末秋初雨后衰落景象，暗含词人谪居黄州时落寞烦乱的心绪。但下阕词人拄杖漫步、追随斜阳，又有夜雨送凉，表现了作者随遇而安的旷达。【导语】这两首《鹧鸪天》展现了宋词的双重境界：辛词以“春蚕食叶”“鹏凤朝阳”的昂扬意象，铺陈科举赴考的豪情壮志，充满对后辈的期许；苏词则用“乱蝉衰草”“杖藜徐步”的闲适笔调，勾勒雨后田园的隐逸之趣，流露超然物外的人生况味。13．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“晚间”错误。从“杖藜徐步转斜阳”可知，此时仍有“斜阳”，是傍晚前的日间场景。故选C。14．本题考查学生分析理解诗歌表现手法和情感的能力。D.“反讽”“反感”错误。“殷勤”是拟人手法，将夜雨比作“体贴人的知己”，暗含对夜雨带来清凉的欣慰。“浮生”虽带一丝对人生漂泊的轻叹，但整体是“借雨得凉”的闲适，并无“反感”。故选D。15．本题考查学生分析、评价诗人情感和观点态度的能力。①辛词开篇“白苎新袍入嫩凉”勾勒考生清爽从容的形象，“春蚕食叶响回廊”暗写考场的专注与生机；“禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”用“鱼跃龙门”“月殿折桂”的典故，提前预祝考生金榜题名；下阕“鹏北海，凤朝阳”以鹏鸟、凤凰的壮阔意象，凸显考生的远大志向，结尾“明年此日青云去，却笑人间举子忙”更是以“青云直上”的期许，传递出昂扬的斗志。 既体现对后辈才华的认可，也暗含对积极进取、追求理想的人生态度的肯定。②苏词开篇“林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘”描绘了一幅夏末秋初雨后村舍周围烦乱衰落的景象，暗含词人谪居黄州时落寞烦乱的心绪。“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳”勾勒出词人拄杖漫步、追随斜阳的闲适场景，“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”有夜雨送凉的欣慰，表现了作者随遇而安的旷达。16． 连峰去天不盈尺 势拔五岳掩赤城 凭轩涕泗流 万里悲秋常作客 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 己所不欲 勿施于人【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“盈”“拔”“常作”“知”“己”。17．B 18．C 19．①作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“阔大”。②北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。③北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。 20．①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。【导语】这篇散文以“大”与“深”为文眼，多维度展现北京的城市气质。作者通过空间印象、文化包容、历史纵深三个层面，将帝都气象与市井生活巧妙融合。引用名家论述增强说服力，第二人称的运用拉近读者距离。结尾处将古城拟人化，在历史厚重感中透出现代活力，体现对北京既眷恋又期待的双重情感。17．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.“形胜：外形优美”错误。根据下文“龚自珍写京畿一带的形势，说‘畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东’；还说‘太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲’”可见，“形胜”指地理位置优越，地势险要。故选B。18．本题考查学生把握文章内容要点、理解重要语句和分析文章表现手法的能力。C.“引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之‘大’”错误。引用老舍的《四世同堂》是为了说明“北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”；郁达夫的《北平的四季》是为了说明“现代文人还偏爱北京的冬天”。故选C。19．本题考查学生分析概括文本意蕴的能力。①空间层面：北京的城市规模宏大，马路广场空阔，皇城气象壮阔，给人以“大”的直观感受。文中提到“初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔”“久住北京，已习惯于其阔大”，直接描述了北京在空间上的宏大，格局的“阔大”。②精神层面：文中提到“老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的‘大’和谐”，体现了北京人精神上的大气与和谐。③文化层面：文中提到“北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借‘中心’的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容”“学术气度广大”，强调了北京文化的包容性，学术气度的广大。20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。①作者指出，北京文化不仅存在于故宫、天安门等皇权象征的宏大建筑中，更大量地积淀在胡同里的普通民居里。原文写道：“不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。”这说明要真正理解北京文化，必须把目光从皇城转向胡同。②在作者看来，北京文化的“深”主要体现在胡同人家的日常生活与伦理秩序。老舍《四世同堂》被引用来说明北京家庭“彼此宽容，彼此体谅”的“和合”关系，这种关系推及街坊邻里，构成胡同秩序，是北京文化“深”的核心。原文说：“厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。”③走进胡同，才能感受古城的活力与温度。作者描写自己在胡同深处“谛听了市声”，因“融和的人情、亲切的人语”而有“如归”之感，说明只有置身其中，接触鲜活的市井生活，才能体会北京文化依然跃动的生命力。21．(1)C(2)满载发展机遇的“黄金列车”【详解】（1）本题考查学生辨析并修改病句、理解词语语境义的能力。A.“没有语病”错误，“大约近40个国家”句中“大约”和“近”表意重复，应删去一个。B.“‘转变’可以换为‘转化’”错误，“转变”是从一种状态或情况转换到另一种状态或情况，通常是指改变一种思想、观念、态度、行为等。“转化”也是改变的意思，但侧重性质的变化，③句是货品类型的变化，用“转变”更合适，不能换成“转化”。D.“可以互换位置”错误，先“带来实实在在的红利”，才进一步“为构建人类命运共同体作出更大的贡献”，存在逻辑上的先后顺序，不能互换位置。故选C。（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。结合题干要求和语段分析：“概括本段的主要内容”要求填写语句具有概括性，后文提到中欧班列“装载的货品也从服装、化工品逐渐向新能源汽车、锂电池、光伏产品等高附加值、高科技产品转变”“班列开到哪里，发展的机会就延伸到哪里”“将给各国人民带来实实在在的红利”等内容。“满载发展机遇”体现了中欧班列在运输货品过程中，为沿线各国带来诸多发展机会这一关键信息，横线处要突出中欧班列对各国发展具有重要价值，如“黄金列车”就能很好地体现这一特点，能概括本段主要内容。“与本句前面画横线部分结构一致”要求分析上句的结构，“翻山跨海的‘钢铁驼队’”是一个偏正结构的短语，“翻山跨海”为修饰语，描述“钢铁驼队”的特点，“钢铁驼队”是中心语。“黄金列车”为中心词，可从文中提取概括出“满载发展机遇”作“黄金列车”的修饰语，与前文结构相符。“满载发展机遇的‘黄金列车’”不超过15字，满足题目要求。22．示例：高三复习应认真回归教材。教材是知识的根源，包含基本概念、定理等。认真回归教材能夯实基础，构建完整知识体系。很多高考题都源于教材，通过复习教材能加深对知识点的理解，掌握知识的来龙去脉，还能挖掘出隐藏的知识点，为应对高考筑牢根基。所以我认为高三复习应认真回归教材。【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：要明确题干要求，题目描述了高三复习时同学们对教材的不同使用态度，应明确提出自己认为高三复习应如何使用教材的观点。核心在于探讨教材在高三复习中的正确运用方式。必须清晰表明立场，并为自己的观点提供有力依据，从不同角度阐述原因；注意字数要求。写作思路：写作时，首先要明确自己的观点，然后阐述理由，最后进行总结。如倾向于认真回归教材，可以从两个角度阐述理由：从知识体系角度，说明教材构建了完整知识框架，认真研读能查漏补缺；从高考出题角度，解释高考很多题目源于教材改编，重视教材能更好把握命题方向。最后总结高三复习时，要回归教材。23．关于图书捐赠的倡议书亲爱的同学们：为共享书籍资源、传承阅读文化，学校将设立“班级图书漂流角”。一本本书籍，是知识的载体，更是文化的桥梁。现诚挚倡议大家捐赠闲置好书，让闲置书籍“流动”起来，让更多同学感受阅读魅力、共享知识盛宴。期待你的积极参与，让漂流角成为校园里传递书香的温暖角落！学生会X年X月X日【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：实用类微写作。审题：明确题干要求，倡议内容要紧扣“共享书籍资源，传承阅读文化”这一宗旨，撰写捐赠倡议书时，需明确对象是学生，传达学校设立班级图书漂流角以及捐赠书籍的相关信息，且要在倡议书中体现出对学生积极参与图书捐赠的号召。要注意倡议书的写作格式，倡议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、落款几部分构成。标题一般在第一行中间写上“倡议书”字样和所倡议的内容。倡议书称呼要求注明受文单位的名称或个人的姓名，要在标题下顶格写，后加冒号。本题是号召同学们积极参加书籍捐赠活动，称呼应为“亲爱的同学们”。字数限制在150字以内，不透露所在学校及个人信息。写作思路：开篇以亲切的称呼“亲爱的同学们”引入，拉近与学生的距离，直接点明“设立班级图书漂流角”的背景及“共享书籍资源、传承阅读文化”的目的，让同学们迅速明确倡议核心。然后阐述书籍的价值，为后续捐赠倡议提供合理依据，让“捐赠闲置好书”的呼吁更具说服力。最后发出号召，明确提出“捐赠闲置好书”的具体行动，并以“让漂流角成为校园里传递书香的温暖角落”描绘美好愿景，呼应开篇宗旨，强化号召效果。24．示例：快门声里的温暖咔嚓，咔嚓，相机快门轻启，时光瞬间凝驻。犹记那次家庭聚会，亲人们围坐，笑语满堂。相机一闪，定格下奶奶满是皱纹却灿烂的笑，爸爸开怀大笑时露出的牙，还有小侄子调皮搞怪的模样。这些照片，是珍贵宝藏，藏着无尽温暖，让家的温馨，永远闪亮。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：本题要求以“咔嚓，咔嚓”为开头，创作一首小诗或一段抒情文字。需要自拟题目，语言要生动且富有感染力，通过对“咔嚓，咔嚓”这一声音展开联想，描绘场景或行为的画面感，抒发真挚的情感。要运用恰当的表现手法增强文字表现力，同时严格把控字数，在150字以内。写作思路：“咔嚓，咔嚓”的声音有多种可能，如相机快门声，对应记录美好瞬间的主题；剪刀裁剪声，能关联到手工创作、旧物改造等场景；雪中树枝的断裂声，可引出对自然变化、生命脆弱的感悟。依据选定的声音主体确定情感方向。若是相机快门声，可能表达对珍贵回忆的珍视；剪刀声，也许蕴含对传统工艺的热爱或对旧物的不舍；树枝雪中的断裂声，传达对生命消逝的惋惜。25．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以“抗战胜利80周年”为时间锚点，构建“历史精神—当代传承—青年担当”的逻辑链条。历史维度聚焦“爱国、气节、英雄气概”的抗战精神，是民族精神的根源；当代维度通过科研工作者、边防战士、普通人的实例，展现抗战精神在不同领域的具象化，证明其时代生命力；青年维度明确要求高三学子结合自身与时代，思考“铭记”与“担当”的关系，这是写作的落脚点。“铭记抗战历史”与“担当时代使命”并非单向的因果关系，而是双向赋能。铭记是担当的精神前提——只有理解历史中先烈的牺牲与坚守，才能明晰当代使命的价值；担当是铭记的现实转化——若仅停留在对历史的缅怀，而无实际行动，铭记便失去意义，唯有以担当践行精神，才能让历史精神延续。思考时需结合当下时代背景，如科技自立自强、国家安全、社会发展对青年的需求，思考高三学子的“担当”并非空泛的口号，而是具体的行动——如备战高考以积累知识、树立专业理想以对接国家需求、在日常中坚守道德准则以体现“气节”。同时要避免将“抗战精神”窄化为“爱国”，需挖掘“气节”（面对诱惑坚守底线）、“英雄气概”（攻坚克难的勇气）在当代的体现。写作时，开篇可以2025年抗战胜利80周年为切入点，通过历史场景与当代场景的对比，引出“抗战精神从未远去，需以铭记为基、担当为径传承”的核心论点。接着分两层论证：第一层从“铭记历史是精神之根”出发，结合杨靖宇、狼牙山五壮士等历史案例，分析抗战精神中“爱国、气节、英雄气概”的内涵，说明铭记历史能为青年提供精神滋养，让我们明白“从何处来”；第二层从“担当使命是精神之果”展开，以科研工作者攻坚“卡脖子”技术为例，阐述当代人如何传承抗战精神，再结合高三学子的身份，提出“备战高考积累知识、树立报国理想、日常坚守准则”是我们的担当方式，回答“向何处去”。然后深入分析两者的辩证关系，强调铭记与担当的双向赋能，避免将二者割裂。最后结尾回归青年身份，提出“以历史为镜校准方向，以行动为笔书写担当”的号召，落脚到高三学子对未来的承诺，让抗战精神在青春中延续。立意：1.承抗战精神之脉，担新时代青年之责。2.铭记不是终点，担当才是对历史的最好告慰。3.铭记血与火的历史，扛起属于我们的时代使命。26．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文题。题目“秋来有信”以“秋”为时间背景，“信”为情感载体，材料构建了“自然之秋—生活之秋—成长之秋”三层逻辑。自然之秋是触发点，以“暑热退场、梧桐叶落”的季节特征营造氛围；生活之秋是切入点，通过家庭（奶奶、妈妈）、校园（高三月考）、个人（放学路、书桌前）的日常场景，将“秋的信笺”与具体人事绑定；成长之秋是落脚点，要求结合经历或见闻，挖掘“信笺”中藏着的对时光流逝、自我成长、亲情友情的细腻感知，核心是“以秋为媒，写情记事抒怀”。思考时需处理好“秋的共性”与“我的个性”的关系。秋的自然特征（凉意、落叶、丰收）是共通的，但“信笺”中的内容必须是独特的个人经历，避免泛泛而谈秋景；同时要平衡“景”“事”“情”的关系，秋景是叙事的背景与线索，人事是文章的主体，情感（对时光的感慨、对身边人的感恩、对成长的思考）是核心，三者需融合而非割裂，通过“景”的变化推动“事”的展开，通过“事”的细节传递“情”的深度。材料明确提及“高三第一次月考”，暗示写作需贴合高中生的生活实际，可结合高三阶段的学习压力、成长困惑，将“秋来有信”与备考生活、青春感悟结合，体现“在平凡日常中发现诗意与力量”的时代青年视角。写作时，开篇可以“窗台上梧桐叶叠着去年痕迹”的细节切入，描绘秋来的自然信号，引出“秋的信笺藏着生活细碎温暖”的核心意象。接着选取“奶奶晒豆角干”与“高三月考后妈妈添温水”两个核心场景展开：先写周末回家，看到奶奶晾晒豆角，她一边翻晒一边念叨“等你下次回来就能炖肉吃”，细节刻画奶奶的动作与话语，体现亲情中的牵挂；再转至校园，高三第一次月考后心情低落，深夜在书桌前刷题时，妈妈悄悄进来添温水，她没说太多话只留下一句“别熬太晚”，传递无声的支持。中间穿插放学路上踩落叶的场景，用“脆响”串联起家庭与校园的生活，暗示秋景中的时光流动。结尾回归“秋的信笺”，将奶奶的豆角干、妈妈的温水、落叶的脆响视作秋送来的“信”，点明这些细碎的瞬间，藏着时光的印记与身边人的爱，也是自己成长路上的温暖力量。立意：1.写奶奶秋日里翻晒豆角的细节，她反复念叨着要给备战高三的“我”留着炖肉。（体现奶奶对“我”的牵挂与质朴的爱，表达对亲情温暖的感恩）2.写班主任在月考试卷错题旁的批注里鼓励“我”“秋是收获的季节，也是蓄力的开始”。（体现老师的用心与激励，表达对师长关怀的感激与对备考的坚定）3.写高三体育备考，秋日傍晚爸爸陪“我”在小区跑步。（体现爸爸的陪伴与支持，表达对父爱的理解与成长的动力）
