一． 什么是议论文？举出理由，根据表明自己对人对事的看法，意见，态度，这就是平常说的发议论，写成文章就是议论文。例如：茅盾的《怎样评价<青春之歌>》就是一篇议论文，这篇文章运用历史唯物主义的观点、方法，给《青春之歌》作出了正确的评价，并指出评价作品的观点方法问题，也就是对待生活的观点、方法问题。议论文在实际生活中用处很广泛，小到日常生活，大到国家大事，议论文都是少不得的。读书以后写个读书心得，开经验交流会，起草发言稿；准备批评和自我批评发言稿，各种学术论文，各种短评，外交事务中使用的公文。如：照会，声明等。由此可见，学习写作议论文是有重要意义的。我国古代文献中有不少可资借鉴的议论文，先秦诸子，大部分篇章是议论文，其中《孟子》尤以雄辩著称；《战国策》、《国语》中，有许多运用寓言叙事作为论据的议论文。“唐宋八家”也都是擅长议论文的。其中韩愈的议论文尤为著名。鲁迅先生的杂文爱憎分明，笔锋强劲，可以作为我们的楷模。毛泽东的议论文，深入浅出，逻辑严密，而且生动活泼，是我们学习的典范。《人民日报》的社论,往往也是带有典型性的议论文，值得我们认真学习。二． 什么叫论点、论据和论证？什么叫立论和驳论？1. 论点：论点是作者对所议论的问题的见解和主张。有的文章只有一个论点，有的文章由于论述的问题比较复杂，就可能有两个或者更多的论点。如果全文只有一个论点，那么这一论点就是文章的中心论点，全文就围绕这一中心来进行分析和论述。如果一篇文章里组织了几个论点，那么这些论点之间必然有紧密的内在联系。这关系或者是并列的，或者有主次之分，我们通常把总论点称为“中心论点”，把为总论点服务的其他论点称为“分论点”，个别篇幅很大的文章，还有“次分论点”。分析议论文的论点，要从分析文章的结构入手，正确地划分文章的段落层次，研究段落层次间的关系，把握文章阐明论点的思想脉络，就可以揭示论点。如《反对自由主义》，第一段（第一、二自然段），提出反对自由主义的主张及根据；第二段（第十三至第十六自然段）列举自由主义的十一种表现；第三段（第十七至第二十自然段）剖析自由主义的危害性，来源及其性质；第四段（第二十一至第二十二自然段），提出对自由主义应取的态度。分析全文就可以知道，这篇文章的论点是第一段，因为第二、三段是用事实和理由对第一段提出的问题进行分析论证，第四段是在对问题的性质作了分析的基础上，指出解决的办法。所以将第一段内容概括起来就是这篇文章的论点，即我们主张积极的思想斗争，反对自由主义。分析文章的中心论点，还要注意研究文章的标题，开头和结尾，有的议论文标题就是中心论点，如《改造我们的学习》、《放下包袱 开动机器》、《徐特立同志谈艰苦奋斗》等都是一开头就提出中心论点，古文中苏洵的《六国论》为了针对北宋的投降政策，作者一开头就提出“弊在赂秦”的论点，北宋朝廷稍有知觉的话，真该触目惊心，改弦易辙才是。又有为了使自己的论点能深入人心，易于为读者所接受，往往先引人入胜地说一些道理，打一些比方，用抽丝剥茧的方法，最后引出论点。孟子为了说服诸侯国君常常采用这种方法；贾谊的《过秦论》也是很典型的例子。课文中鲁迅的《拿来主义》、马南邨的《事事关心》，也都是论点最后出现的。在议论文中，也有论点在文章中间提出来的，这种方法往往是先讲一些道理为引出中心论点服务。当中心论点提出以后，或是尚需进一步阐发论证，或是尚需引入另一问题，进行申论。论点的语法形式与逻辑形式，有的论点是完整的句子，有的是无主句，有的是减缩句，比较多的是以判断句的形式出现。典范性的论文在论点上，常常具备的条件是符合客观实际，并本质地反映它，符合马克思主义的普遍真理，经得起基本观点的考察。2. 论据：论据是用来证明论点的事实根据和理论根据。一个论点，只有被充分的论据证明了的时候，才能被认为是正确的，才能有说服力。事实论据包括历史事实和经验以及统计数字。理论论据包括革命导师的理论、一般的科学原理、经典性的名言、正确反映实践经验的格言、谚语等。分析论据，一般也要从分析文章的结构入手。在分析文章的结构之后，便可以找出论据。论据具备的条件是必须真实，确凿无误，论据与论点之间必须有逻辑联系。3. 论证：论证是用论据来证明论点的过程和方法，它反映了论点和论据之间的逻辑联系，使论点和论据有机地统一起来。人们常说写文章要做到观点和材料统一，论证就是达到这个统一的桥梁。议论文是常见的论证方法，一般六种，现分述如下：第一种：归纳论证特点：围绕所要论述的中心问题，在逐步论述分论点的基础上先分说，后总结，归纳出总论点。由个别到一般，由具体到概括，这是符合思维活动的规律的。如：《民族的科学的大众的文化》先分说这种新民主主义的文化是民族的，这种新民主主义的文化是科学的，这种新民主主义的文化是大众的。再总说，民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。第二种，证明论证特点：提出论点后，运用论据直接证明。这种论证方法合乎人们说理的习惯，是一种基本的论证方法。如《实践是检验真理的唯一标准》第一部分。由马克思关于检验真理的标准的有关论述,引出实践是检验真理的唯一标准这一论点，然后运用自然科学史上的典型事实和社会科学史上的典型事实，直接证明论点。第三种，排列论证特点：先提出总论点，然后排出分论点，从几个方面对总论点加以阐发。这种论证方法，条分缕细，严密周详，便于把道理说清楚。如《劝学》先提出总论点“学不可以已”，然后排出分论点，从学习的意义说“君子博学而日参省乎己”，则知明而行无过矣，从学习的作用说：“君子生非异也，善假于物也。”从学习的态度说“锲而不舍，用心一也。”第四种，递进论证特点：提出总论点后，步步深入，逐层阐发，由表及里，由现象到本质，把道理阐述得深刻完整。如《崇高的理想》提出总论点“为人民服务，为实现共产主义，完成全人类的革命事业而奋斗，是最崇高的理想。”后，由远及近，从古到今，步步深入，逐层阐发地论述。什么样的社会，什么样的阶级，有什么样的理想，我国历史上许多有伟大理想的人；人们尊重伟人，怀念伟人，纪念为人；理想问题，实质是一个人的世界观问题；我们的社会，是树立和实现崇高理想的最好社会，实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想。最后得出结论，我们要献身于崇高的伟大理想。第五种，比较论证特点：提出论点后，透过对事物本身各个发展阶段的纵的对比与另一事物的横的对比，深入阐发道理。有比较才能有鉴别；事物的特点或矛盾，可以在比较中阐述清楚。如《论贵粟疏》先提出论点“贵粟”后，把“圣王”时代与“今”代相比较，珠玉金银与粟相比较，农夫与商贾相比较，如车骑与入粟相比较。第六种,反正论证特点：提出论点，先反后正，或先正后反，进行论述。从正反两面说理，形成强烈对比，使是非曲直，昭然若揭。如《轮积贮蔬》从古今正反两面的对照中，提出“积贮为治国之本”的论点，然后先从反面论述，不积贮的危害性，再从正面论述，积贮大有利。事实上，有不少文章根据表达的需要，是将多种结构合起来运用的。例如《六国论》是排列论证的结合，并用正反论证与比较论证的结合。4. 立论：议论文的作者从正面提出自己的论点，并用论据加以论证，这一过程叫做立论。5. 驳论：对于敌论加以揭露、批驳，这就叫做驳论。提出敌论，可以用概括的方法，也可以摘引敌论原句。前者如王安石《答司马諫议书》把司马光责难的意见用一句话概括出来“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨谤也。”这就是提出敌论，然后好一一加以反驳。后者如毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》中讨论文艺批评时批判了形形色色的资产阶级文艺观点，就都是在每一段先引用“敌论” 中最有代表性的语言的。例如“人性论”，“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱”，“从来文艺作品都是写光明与黑暗并重，一半对一半。”三．怎样写议论文：好的议论文应该做到立论正确，论点鲜明，论据确凿，逻辑严密，层次清楚，结构完整，语言通俗易懂，生动形象。所谓立论正确，就是我们的主张是符合实际的，是以马克思主义为指导思想的。论点鲜明是说我们的论点是明确的，而不是含混不清的。我们主张什么，反对什么，要态度明朗。对于敌论的反驳，要分清敌友，要恰如其分，要注意政策，讲究斗争艺术。批评自己队伍中的不正确的思想，就必须治病救人，与人为善。一篇议论文分论点要支持总论点，不可以与总论点互相矛盾抵触。如果分论点前后不一致，或者分论点和总论点不一致，这种自相矛盾，也会使读者感到论点不够鲜明。如《人民日报》一九五一年六月六日发表了题为《正确地使用祖国语言，为语言的纯洁和健康而斗争》的社论（以下简称社论），这篇社论论证严密，论点鲜明，层次清楚，语言准确，而且极富于所服力和鼓动性。《社论》的总论点正如题目所揭示的，是向全国人民发出的号召，要全国人民“正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争。”全文可分为四个部分：第一部分：（第一自然段）是文章的开头；第二部分（第二自然段）；第三部分（第三至第八自然段）；第四部分（第九、十自然段）是文章的结尾。这四个部分，每一部分着重阐明一个分论点，每一个分论点，都是对总的论点，即为题目所揭示的号召有力地支持，这样到文章结尾处，再发出号召，就有水到渠成之势。论据确凿就是说，所提出的论据需要颠扑不破。最有说服力的论据是事实，俗语说“事实胜于雄辩”，我们常说“摆事实，讲道理”，也是这一个意思。《社论》举出了散文家、诗人、小说家的名字和它们的著作，就是以历史事实来证明“我国历史上的文化和思想界的领导人物，一贯地重视语言的选择和使用，并且产生过许多善于使用语言的巨匠。”这一论点。《社论》在论述“我们在语言方面存在着许多不能容忍的混乱状况”时，也列举出在运用词汇方面的语病和“文理不通”的例子。这些事实既有概括性又有典型性，有力地支持了论点，增强了说服力。除了事实可以做论据以外，我们还常常使用引证的方法，大家公认的道理，革命领袖和有威信的专家学者、文学家等人的言论，可靠的统计数字等也都可用做论据。《社论》在论述运用词汇方面的混乱现象时，就引证毛泽东同志和鲁迅先生有关的名言。在论述“文理不通”时，又引证了苏联航空工程师雅科夫列夫所写的《伟大而质朴的人》中记述的“斯大林不能容忍文理不通的现象”的故事，引证言论切忌断章取义，唯心所欲的错误态度。所谓逻辑严密，主要表现在论证方法方面，我们写议论文，论证方法要符合形式逻辑，再提高一步说，还得符合辩证逻辑。议论文的层次结构，比其他文体的文章，要求得更加严格些，怎样开头，怎样结尾，也有着自己的特点。写文章起笔最难，议论文也不例外，一般议论文的开头方法归纳组成两类：一是开门见山，即开头便提出论点；一是先做必要的准备，然后再提出论点。如《正确地使用祖国语言，为语言的纯洁和健康而斗争》是开门见山的方法，开头第一段把主要论点交代清楚了，然后，再依次论证。这一段一共三句话，第一句是“语言的使用是社会经济政治文化的重要条件，是每人每天所离不开的”，这句话说明了语言的重要，是立论的总根据。第二句话是：“学习把语言用得正确，对于我们的思想的精确程度和工作效率的提高，都有极重要的意义。”这一句话指出了学习把语言用正确是重要的。这是本篇的中心论点，第三句话是“很可惜，我们还有许多同志不注意这个问题，在他们所用的语言中有很多含糊和混乱的地方，这时必须纠正的”。这一句话指出必须为语言的纯洁和健康而斗争。三句话把全文的论点说明了，以后各段只是提出论据加以论证了。议论文的结尾，常常是指出前途方向，号召行动的。《社论》就是在结尾出发出号召说：“我们应当坚决地反对这种污蔑。我们应当坚决地学好祖国的语言，为祖国语言的纯洁和健康而斗争！”总之，写议论文最根本的是要有正确的论点，因此，必须加强马克思主义理论和党的方针政策的学习，学会运用无产阶级的立场、观点、方法分析问题。只有这样，才能在确定论题范围以后，正确地观察客观实际，搜集和占有材料，并且对这些来自客观实际的材料，进行正确的分析综合，从而概括出正确的论点。有了正确的论点，依据论点整理和选择所占有的论据，检查这些论据能否充分地证明和说明论点，是写议论文的重要工作。如果论据还有欠缺，就应该继续搜集。写议论文最好先编写个提纲，提纲可以包括这些方面：1. 中心论点是什么，怎样提出中心论点；2. 有几个分论点，排出先后次序；3. 把论据分布在各个相应的论点之后；4. 考虑每一论点用什么方法论证；5. 用什么方法总结全文。在写提纲的过程里，还可能发现有关论点，论据或论证方法方面的问题。因此，提纲写好以后，最好经常审查修订，然后，依据提纲起草。附一:“上海市中学生议论文竞赛”题型简介题目分两类：一类是命题作文，这些题目比较切合实际，也是平时经常一轮的一些问题。对于这些问题的分析论述有利于提高思想修养，另一类是提供材料的题目，有的告诉某些社会现象，有的提供一些资料或摘取一段新闻轶事，要求学生发表议论。对于这类题目，可以根据材料做全面论述，也可以抓住其中某一点伸发开去，自拟论题，展开议论。这样命题可以开拓思路，训练观察问题和分析问题的能力。附二：“议论文写作练习”提要一．怎样使论题切合题意：写议论文第一步就是确定论题，确定论题的过程就是对议论对象作具体分析的过程。只有对议论对象分析得正确，才能使得提出的论题正确。因此，加强“对象分析”的思维训练，是很有必要的。学生抽象思维的发展，分析能力得提高，是论题正确得前提。再发展学生思维得同时，还必须辅以“用准确的语言表述论题”的指导和训练。如此双管齐下，论题的正确性，就具有了较可靠的保证。二．怎样加强议论文的说服力怎样加强议论文的说服力：论题切合题意了，接着就要考虑如何说服别人相信，并接受你的论题，要努力加强议论文的说服力。怎样加强议论文的说服力？○1要养成分析的习惯，力求有自己的见解，要尽量避免空洞的说教，泛泛而谈，要坚持克服东抄西摘，缀补成文的习气；○2要加强议论文的说服力，除了努力克服空洞说教，泛泛而谈的习气外，要努力做到三个紧扣：事例紧扣论题，引用紧扣论题，说理紧扣论题。怎样做到事例紧扣论题呢？○1事例要有典型性；○2列举事例时，年后次序要安排合理；○3对事例要有取舍，要突出事例中论点所需要的部分。学生在举例论证中所出现的问题，以第三点最多，学生往往对所举的事例不加取舍，所写的事例中不少纯属冗熬，甚至原本写来，大段记叙，变成“形议实叙”的不伦不类的文章。写事实突出了论题所需要的部分，才能使事例与论题之间真正具有了逻辑关系，事实才能真正起到论证的作用。怎样做到引用要紧扣论题呢？议论中有时需要引用一些名言、警句、格言之类的话来论证论题，引用怎样做到紧扣论题呢？1引用与论题的概念一致， 能起到论证论题的作用；2原句如果包括好几句，引用时要注意根据论证的需要，或“全引”或“部分引”。直接引用：不能更换原句中的任何一个字。间接引用：虽然可以有所更换，但以不违背原意为前提。怎样做到说理紧扣论题呢？议论文主要是说理，说理能力的提高是写好议论文的关键。目前，学生在议论文中，说理一环可以说是相当薄弱的，具体表现在：1爱“举例论证，”不爱“说理论证”，这时由于前者材料现成，不论写的好坏，反证有东西可写；而后者，则无现成材料，一要有自己的体会，二要自己组织语句（事例不论怎样，总有原句可借鉴），因此写起来往往感到捉襟见肘，无话可说。2无话可说怎么办？有的摘抄报章杂志，缀补成文，有的硬拉硬凑，拼凑成文。于是，概念模糊，论题转换，结构松散，条理紊乱，病句连篇的毛病一一出现。根据以上实际情况，在训练“说理紧扣论题”的过程要注意打开思路，使之逐步感到有话可讲，有理可说。怎样打开学生思路呢？学生在说理时，所以感到无理可说，除了阅读面狭窄外，还有两个重要原因。一是说的是自己无力说清楚的“理”，如确定的论题太深，硬给自己不熟悉的概念下定义等，二是不善于从纵、横方面展开说理。提起笔来，只知从一点，一方面来说理，经常是三言两语就把理说完了。因此，要打开学生的思路，使学生感到有理可说，除了启发和指导其阅读一定量的议论文，以增加营养外，还必须给以方法，即要求学生说理从自己的实际出发，以及纵、横方面展开说理。三．提供几种议论文的训练方式：1读后感，写读后感应注意两点：（1）“读”是“感”的基础。要认真领会原文的基本内容，把自己有切身体会的某一点作为议论的中心。（2）开头要从“读”引出“感”，中间展开议论时适当点一下“读”，结尾时要照应开头的“读”。2综合评论：指对两件以上的事作评论，有下列几种情况：（1） 正正，两件事都是正面的。这时就要归纳出两件事的共同点；（2） 正负，两件事一件是正面，一件事反面的，这时就要比较出两件事在哪一点上是相反的；（3） 负负，两件事都是反面的，这时，就要归纳出两件事共同错在哪里。3杂感：就是针对某一件事，如：就一部电影、一篇文章、一则报导等某一点发表看法，杂感形式比较自由，可以就这一点谈看法，但必须有感而发，解决社会实际问题。附：正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争!语言的使用是社会经济政治文化生活的重要条件,是每每天所离不了的。学习把语言用得正确,对于我们的思想的精确程度和工作效率的提高,都有极重要的意义。很可惜,我还有许多同志不注意这个问题,在他们所用的语言中,有许多含糊和混乱的地方,这是必须纠正的。为了帮助同志们纠正语言文字中的缺点,我们决定从今天起连载吕叔湘、朱德熙两先生的关于语法修辞的长篇讲话,希望读者注意。我们的语言经历过多少年的演变和考验,一般地说来,是丰富的、精炼的。我国历史上的文化和思想界的领导人物一贯地重视语言的选择和使用,并且产生过许多善于使用语言的巨匠,如散文家孟子、莊子、荀子、司马迁、韩愈等;诗人屈原、李白、杜甫、白居易、关汉卿、王实甫等,小说家《水浒传》作者施耐庵、《三国志演义》作者罗贯中、《西游记》作者吴承恩、《儒林外史》作者吴敬梓、《红楼梦》作者曹雪芹等。他们的著作是保存我国历代语言(严格地说,是汉语)的宝库,特别是白话小说,现在仍旧在人民群众中保持着深刻的影响。我国现代语言保存了我国语言所固有的优点，又从国外吸收了必要的新的语汇成分和语法成分。因此我国现代语言是比古代语言更为严密，更富于表现力了。毛泽东同志和鲁迅先生，是使用这种活泼、丰富、优美的语言的模范。在他们的著作中,表现了我国现代语的最熟炼和最精确的用法,并给了我们在语言方面许多重要的指示。我们应当努力学习毛泽东同志和鲁迅先生,继续发扬我国语言的光辉传统。但是,如果根据毛泽东同志和鲁迅先生关于语言问题的指示来检查目前的报纸、杂志、书籍上的文字以及党和政府机关的文件,就可以发现我们在语言方面存在着许多不能容忍的混乱状况。先拿词汇来说。毛泽东同志告诉我们:“语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。第一,要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的,生动活泼的,表现实际生活的。我们很多人没有学好语言,所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话,只有死板板的几条筋,象瘪三一样,瘦得难看,不象一个健康人。第二,要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言,是要吸收外国语言中的好东西,于我们适用的东西。……第三,我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言,古人语言中的许多还有生气的东西，我们就没有充分地合理地利用。当然，我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西，还是应该继承。”(见《反对党八股》一文)。鲁迅先生的文字，正是实现了毛泽东同志这些原则的模范。鲁迅先生曾经特别指出要反对“生造除自己以外,谁也不懂的形容词之类”。对于 毛泽东同志和鲁迅先生的这些指示,很多人没有认真执行,甚至根本没有记在心上。他们不但不加选择地滥用文言、土语和外来语,而且故意“创造”一些仅仅一个小圈子里面的人才能懂得的词。他们对于任何两个字以上的名称都任意加以不适当的省略。直到最近,我们还可以从地方机关的文件中看到“保反委员会”(中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会)、“抗援运动”(抗美援朝运动)、“建網工作”(建立宣传網工作)等新造的略语，以及“美帝”（美帝国主义）、“双减”（减租减息)、“生救”(生产自救)、匪特(土匪特务)等老牌的略语。这种混乱现象大部分发生在报纸杂志的文章和党组织及政府机关的文件上,并且被这些文章和文件所推广,以致滥用省略成为通病。更严重的是文理不通。毛泽东同志和鲁迅先生都是精于造句的大师。他们所写下的每一句话都有千锤百炼、一字不易的特点。毛泽东同志痛恨文理不通的现象,因为只有学会语法、修辞和逻辑,才能使思想成为有条理的和可以理解的东西。但是我们还只有很少的人注意到这个方面。我们的学校无论小学、中学或大学都没有正式的内容完备的语法课程。我们的干部无论从学校出身的或从工农出身的,都很少受过严格的语文训练。他们常在正式的文字里,省略了不能省略的主语、谓语、宾语,使句子的意思不明确。他们常常使用组织错误的和不合理的句子。有着这种错误的句子甚至还出现在大量发行的报纸杂志上。下面的例子是随便从报纸上摘引来的。“我们非要加紧抗美援朝才能保家丘国不可”（五月五日重庆《新华日报》第二版);“青年团东北委员会,东北学生联合会联合发表演说”二月二十二日沈阳《劳动日报》第一版);“取得了某些收效”(二月二十四日《东北日报》第二版)；“这五万万人,自古以来就是勤劳勇敢的”(五月二十五日,西安《新青年报》第三版)。以上四个例子的前一个有语法错误,后三个不合理。既然报纸上不时地出现这种情形,那就应当当作一种问题,采取严肃的办法加以解决,而不应当误之于一般作者和编辑文化程度太低。让我们再一次引用苏联航空工程师、科学院通讯院士雅可夫列夫所转述的斯大林的话吧:“斯大林不能容忍文理不通的现象。当他接到文理不通的文件时,他就气愤起来。—真是文理不通的人!但若责备他一下,他马上就会说他是工农出身,藉以解释自己文盲的原因。这种解释是不正确的。这是不爱文化和粗心大意的原因。特别在国防事业中更不允许拿工农出身来解释自己教育程度的不足,来解释自己没有技术准备、粗鲁或不通事理。因为敌人绝不会因我们的社会出身而向我们让步。正因为我们是工农,我们更应该在一切问题上都有周详完备的准备,毫不亚于敌人才对”(见《伟大而质朴的人》一文)在整个的篇章结构上，我们许多同志的主要毛病是空话连篇,缺乏条理。毛泽东同志把空活连篇当作党八股八大罪状中的第一条。他说“我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏可惯。去年指一九四一年，六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长篇报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好么？也不好。我们应当禁绝一切空话。”鲁迅先生说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”对于毛泽东同志和鲁迅先生的这些指示,我们同样有很多人没有执行。仍然有许多文章和文件是空话连篇、篇幅冗长的。有些文章和文件不但冗长,而且因为说了许多不必要的话,反而没有把事情说得明白。交代不明,眉目不清,也是常见的缺点。从这些文章和文件可以看出，有很多人没有用过功夫来研究毛泽东同志的著作和各种权威的文学和科学的著作，没有用研究这些著作来训练自己的思想,使自己的头脑趋于精密和有条理,所以就不能把存在于事物内部的条理正确地在文字上表现出来了。这种语言混乱现象的继续存在，在政治上是对于人民利益的损害,对于祖国的语言也是一种不可容忍的破坏。每一个人都有责任纠正这种现象,以建立正确适用语言的严肃文风。应当指出：正确地运用语言来表现思想，在今天，在共产党所领导的各项工作中具有重大的政治意义。在国民党及其以前的时代，那些官僚政客们使用文字的范围和作用有限，所以他们文理不通,作出又长又臭的文章来,对于国计民生的影响也有限。而在共产党领导下的中国就完全不同了,党的组织和政府机关的每一个文件、每一个报告、每一种报纸、每一种出版物，都是为了向群众宣传真理、指示、任务和方法而存在的。它们在群众中影响极大,因此，必须使任何文件、报告、报纸和出版物都能用正确的语言来表现思想,使思想为群众而正确地掌握,才能产生正确的物质的力量。我们是完全能够做到这一步的。我们的同志中,我们的党政军组织和人民团体的工作人员中,我们的文学家、教育家和新闻记者中,有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步,为什么我们大家不能做到呢?当然是能够的。中国语言的规律并不难学。帝国主义国家的某些所谓学者和中国的买办,在过去几十年来一贯地污蔑中国语言，“没有规律”,“不科学”,事实上是他们没有学通中国语言。我们应当坚决地反对这种污蔑。我们应当坚决地学好祖国的语言,为祖国语言的纯洁和健康而斗争!
