在浩瀚的中华文化长河中，儒家思想犹如一颗璀璨的明珠，其关于“言说”的深刻见解，至今仍闪耀着智慧的光芒。2026届高三一模考试中，绍兴、肇庆、信阳、深圳等地不约而同地将目光聚焦于“论辩的价值与危机”，这不仅是对学生思辨能力的考验，更是对儒家语言观的一次深刻回望。
孔子有云：“巧言乱德”，此言一出，犹如警钟长鸣，提醒世人言辞之美，不可脱离仁德之基。而荀子则言：“君子必辨”，强调在百家争鸣的时代，君子当以明辨是非、捍卫道义为己任。这两者看似对立，实则相辅相成，共同构成了儒家语言观的一体两面，既划定了言说的伦理边界，又指明了言说的道德责任。
“修辞立其诚”，这一命题如同一把钥匙，打开了化解论辩价值与危机的大门。它告诉我们，诚是辞的根基，一切的文饰与辩说，都必须建立在内在真诚与真实无妄的品德之上。没有诚，言辞便如无根之木，无源之水，难以长久立足。
同时，辞也是诚的发扬。美好的言辞、清晰的辩理，是将内在的真诚与德性展现于外、付诸实践的必然途径。正如君子之言，既非沉默寡言，也非巧言令色，而是“诚于中而形于外”的统一，是内在德性在语言上的自然流露与有效传达。
在新的时代背景下，论辩的价值与危机依然存在，甚至以更加复杂多变的形式呈现。网络空间的言论自由，既为人们提供了表达观点的广阔平台，也带来了信息泛滥、谣言四起的挑战。如何在这样的环境中，保持言辞的真诚与理性，成为我们每个人都需要面对的问题。
儒家语言观为我们提供了宝贵的启示。它告诉我们，无论时代如何变迁，言辞的真诚与道德责任始终是论辩的基石。只有坚守这一原则，我们才能在纷繁复杂的信息海洋中，找到属于自己的声音，传递出真实、有价值的信息。
总之，论辩之道，既在于言辞的巧妙与犀利，更在于内心的真诚与道德的坚守。让我们在儒家思想的指引下，不断探索论辩的新境界，为构建一个更加理性、和谐的社会贡献自己的力量。
