在浩瀚的中国礼文化中，揖让之礼犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅是人们交往中的重要礼节，更是中国礼文化“主敬”“谦让”特征的生动体现。近日，湖南省长沙市长郡中学2024届高三一模语文试题中，就涉及了这一古老而优雅的礼仪，让我们一同探寻其背后的文化精髓。
揖让之礼，顾名思义，包含“揖”与“让”两个动作。《说文解字》中解释，“揖”为双手置于胸前向前推的动作，象征着诚敬之心；而“让”字，古同“攘”，意为谦让，体现了儒家君子“谦卑”的德行。这种礼仪在古代社会中极为重要，被视为礼乐文明的重要体现，甚至有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。
揖让之礼的历史渊源深厚，虽始于何时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。在古代，揖礼的形式多样，如《周礼》中记载的三种揖礼形式，就体现了古人对礼仪的细致划分和尊重。随着历史的演进，揖礼的名称和身体表达姿势也发生了变化，广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势，都可以视为揖礼的演变。
值得一提的是，揖让之礼不仅用于贵族之间的交往，随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。揖礼逐渐成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。这一变化，不仅体现了礼文化的广泛传播，也彰显了中华民族对礼仪的重视和传承。
在宋代文人著作中，如王说的《唐语林补遗四》就记载了宋时流行的揖礼——“祗揖”，这进一步证明了揖让之礼在不同历史时期的传承与发展。如今，当我们再次审视这一古老而优雅的礼仪时，不禁为中华民族深厚的文化底蕴所折服。
