贵州省毕节市大方县第一中学2024-2025学年高二下学期6月期末模拟测试语文试题18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。马丁•路德•金为了实现黑人平等权利的梦想竭尽全力、孜孜不倦，这一过程是极其艰难的，可以说是一条泥泞的道路，但马丁•路德•金却坚持走了下去，其实每一个人的梦想的实现都是一条泥泞的小道，关键就看你怎么走。要求：结合材料的内容和含义，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。答案18．例文：克服艰难险阻，等待灿烂日出冰心说：“成功的花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”中国女排主教练郎平的一句话至今还记得“一个球，哪怕你接不住也要毫不犹豫的冲上去。”这就是日益发展下的“中国精神”，这就是警醒万千学子的“女排精神”。你刚直与坚毅，面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，你没有屈服，反以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量，化鄙薄为斗志，通古今之变，传一家之言，写下了万人传诵的《史记》。今天，我也会看到校园运动会上摔倒的运动员，当我亲眼看着他步履艰难的一步步朝着终点的方向走来，不禁为他鼓掌，女排精神人人称赞，他只是一个平凡人，但我也会记得他，一个在困境面前仍拼尽全力的少年。逆境中奋起，才能彰显生命的伟大。仰观历史，西伯文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，大抵圣贤发愤之所为作也。当歌手张杰登上领奖台，无数观众为他鼓掌，百万粉丝为他祝福，却不知光鲜靓丽的背后，是他的辛苦努力；当中国女排赢得胜利时，举国上下热血沸腾，她们顶着万千压力在风雨中奔跑，我们只看到了阳光下灿烂的她们。当时中国争金争银的道路并不顺利，裁判的屡屡“偏心”令人心堵，以致朋友圈有人说了一句：“幸亏，还有女排”。吹响时代的号召，将事业拉回我们的生活，回归到我们那摆满试卷的课桌，那一张张的程序代码正在等待着我们把结果填入。面对这那二十四张的考试试卷，我看到十几分钟后的“他们”交卷退场，是啊！那长长的程序代码谁看了不头疼？这是，郎平的话又在耳边响起“哪有什么奇迹，只不过是拼尽全力的不放弃。”那只是一场小小的考试，但我们从中好像明白了自己的不足，将父母恩师的嘱托谨记，在日后踏实努力的学习，只为四个月后考场上的那份从容。中国发展日新月异。从被开除球籍的困境中一步步走来，到北京的阅兵仪式，我看到了中国的发展与进步。这一天巨舰横行海洋，坦克碾压陆地，战机翱翔长空，核武器威慑世界。它在困境中成长，它在风雨中坚强，它克服了发展道路中的艰难险阻，一定会等来中华民族伟大复兴的实现，相信不就的将来我们一定会等来最灿烂的日出。【详解】本题重点考查写作能力。审题：本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。这段材料讲述的是美国著名革命家马丁路德金为了实现黑人平等的权利，奉献自己的一生，孜孜不倦地展现出自我的一种艰难抉择过程，马丁路德金在自己一生的追求中，始终坚守自己的情怀，无论是各种各样的艰难，各种各样的险阻，始终呈现出的是一种自我价值，我们在实现自己人生梦想的道路中，也会遇到各种各样的泥泞小道，但只要坚守自我，勇于奋斗，勇于勇往直前，坚持人生梦想，只有这样才能够实现自我，实现自己人生价值，实现人生理想。考生在具体写作的时候，可以从这些角度进行具体分析，准确立意即可。立意：（1）勇往直前，不懈奋进（2）实现人生梦想的道路充满艰辛（3）勇于承担责任素材：（1）人生大道不是永恒的平坦，也会有障碍。人生，一场竞技比赛。从出发到结束，才不过短短刹那，在历史长河中，人的一生不过是其中的一片碎浪而已。不经历风雨，怎能见到彩虹。（2）屈原，一位学富五车，才高八斗却又遭受排挤的文豪，汨罗江心驶过数条龙舟，龙舟下，这位文豪一直在沉睡。但是，被放逐的他却没有失意，反而创作了千古绝唱《离骚》。屈原逐而作《离骚》，这就是风雨后的彩虹。我愿为这位千古的文豪献祭，愿他能永安。（3）诺贝尔，16岁就成为了一名出色的化学家，可以流利的说英，法，德，俄，瑞典等国的语言。但是，诺贝尔在研制液体炸药时，弟弟埃米尔和另外四人被炸死，但是他不气馁，终于成功研制出了安全的炸药。（4）爱迪生，他曾经患过猩红热，而且被老师斥为“低能儿”，但是11岁的他发明了他的第一份电报。12岁，他开始在火车上卖报，还在行李车厢建了一个实验室。但在一次实验中不慎失火，被连人带设备一起“请”下了火车。另外一次被列车员抓住耳朵却使他成为了聋子。但这一切都不算什么。他的一生发明了1093个发明专利，被人们尊称为“发明之王”。结构层次：文章开篇引用冰心和中国女排主教练郎平的话，都表明了要想成功，就要克服艰难险阻。文章接下来又举司马迁的例子和校园运动会上摔倒的运动员的例子，都论证了要想成功，就要克服艰难险阻；文章又列举了一系列的例子，论证了逆境中奋起，才能彰显生命的伟大；文章结尾表达自己的决心，也看到了中国的希望！【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。贵州省毕节市七星关区毕节市民族中学2024-2025学年高二下学期6月期末模拟测试语文试题21．阅读下面的材料，根据要求写作。一位著名的化妆师这样总结化妆之道：脸上的化妆只是三流的化妆，它能改变的其实很少；二流的化妆是精神的化妆，就是改变生活方式，增强体质，从而改善皮肤，改善精神面貌；一流的化妆则是生命的化妆，就是充实自我、热爱生活、关怀他人，从而改变气质，这样即使不化妆也不会丑到哪里去。脸上的化妆只是最后一件小事，可惜人们往往只是热衷于在表相上下功夫。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案21．例文：为生命化妆十六七岁的青春，最爱美的年华。今天，我愿做一回化妆师，为自己的生命化妆。我的化妆品已准备好了，看，它们是清纯，自信，智慧，善良……轻施粉底，纯真最美。烈日如炎，汗水蒸腾，我们刚从火热的运动场的赛道上下来，发梢上，眼睫间还挂着晶莹的水珠，呼吸中尚夹杂几分凌乱，忽一人提议照相留念，来不及整理仪容，一群女生吵嚷着挤作一团。我不停地用手拢着头发，可那沾湿的几缕青丝却总是听从它自己的意愿杂乱地垂落着，闪光灯骤亮，我留下一个精心调整却似笑非笑的表情。抢着去看照片，其他的同学笑颜如花。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”她们笑得是那样天真那样美好，不顾纷乱的鬓发，不顾流淌的汗水，这笑容是怎般美丽，连水汽都亮成了一片虹彩。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”纯真的青春就是最美。我以“纯真”为粉底，为我的生命抹上青春的光彩。淡描唇线，书韵最雅。朗朗的读书声在教室回响，平仄舒缓的古文，语气抑扬顿挫，低回宛转，如清泉细流：读到豪放的诗词，声音铿锵有力，节奏分明，若战鼓连响；读到婉约的诗词，声音如大珠小珠落玉盘，如清澈泉水石上流淌。同学们专注的眼神，美妙的读书声，糅合流传着干古的佳句，在唇边流溢，在耳畔回响。诗中的美景漫然散开，改换了我的视野，我感到那精美的语句正沁入我的心神，顿时袭来一种灵魂升华一般的感觉，极美极雅……于是我以“书韵”为口红，为我的生命描上文化的底蕴。勾勒眉宇，善良最妍。沉重的单元门即将关闭，一位老奶奶迈着艰难的小碎步走来，我迅速转身，拉开了单元门，老奶奶缓下了脚步，笑容慈祥，就像秋阳下的金菊。她向我道谢：“谢谢你哦，小姑娘长的真漂亮……”我心中惊诧，漂亮？我看向一旁的玻璃窗，仍是那张姿态平平的脸。但是，又有一种奇特的感觉，我瞬间明白，那是帮助他人带来的一份美好，一份关爱……我以“善良”为眉笔，为我的生命勾勒出道德的光芒。化妆完毕，却仿佛洗尽了铅华一般，让我看到了纯真的我，典雅的我，善良的我，这也是最真实的我，最美丽的我。我对这次的“化妆”很满意，今后，我愿做一个生命最好的化妆师，将我的生命、我的青春、我的未来描绘得更加精美绝伦！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中交代了化妆的三个层次，一是脸上的化妆，它能让脸部看起来更漂亮，但这只是三流的化妆；二是精神的化妆，它可以改变生活方式，增强体质，是二流的化妆；三是生命的化妆，它可以改变气质，是人生最高境界的妆扮，它主要通过充实自我、热爱生活、关怀他人等方面实现。材料最后一句指出人们往往舍本逐末，只注重表层的脸上的化妆，实在是不可取。综上，化妆师提出的三层化妆境界，引人深思。第一层为“脸上”，第二层为“精神”，第三层为“生命”。这三层化妆是逐层深入的关系，也最能引起人们的深思。本次作文意在引导我们树立正确的审美观，注重内在的、深层的、生命的化妆。生命的化妆不能只停留在皮肤的美白上，更应该注重精神的斗志昂扬，注重生命的内涵化妆。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要多读书，多欣赏艺术，多思考；对生活乐观，对生命有信心；心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。这才是“一流的化妆”，即提高自身的素养和品位。写作时，概括材料提出观点，“人生如同一块璞玉，只有经过精心雕琢，才能展现出璀璨光芒。”生命的意义在于不断地从内在雕琢自我，方能绽放出绚丽的花朵。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。可以分别论述，内在雕琢自我，用诗书来充盈自己，用文字来装饰自己；内在雕琢自我，对生活报以热爱生活，报以歌声；内在雕琢自我，对他人奉献一片真心，善以待人，关怀他人。最后结合当下“颜值即正义”的时代焦虑，发出号召，做一流化妆师，雕琢出温润如玉、优雅从容的人格魅力。立意：1.改变气质，成就最美的自己。2.提升人格内在美，做一流生命化妆师。3.生命之美，源自内在。4.颜值时代，“修心”最美。贵州省遵义市2024-2025学年高二下学期6月第四次月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间，“每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。材料二：美国久负盛名的专栏作家沃尔特·李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄，露个人信息；不少于800字。【答案】例文：越过枯燥，获得愉悦在平淡的生活中，每个人都要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂；在许多的领域里，努力不是一个跌宕起伏、激动人心的过程，而是一个枯燥的过程。大多数时候，成功不是“刀山火海”或“人间炼狱”，而是枯燥乏味的训练，是持续不断地输出，是疲惫时的“再多坚持一会”，是更多一点的执行力。每一项让人景仰的专业成就，每一个受到业内外肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。近来，读学者刘擎的一篇文章，他在谈到“忍受枯燥”这种能力时指出，如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯燥”的忍受力非常低。确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深层次的素质，也是他与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点。这个过程生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来。但能真正滋养一个人的事物，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论，不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。就从学习来说，写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始就有写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。阅读也是一件需要忍受枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这个阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断一门课的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为标准，那是对好课的侮辱。看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，其实大多与忍受枯燥相关。延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。勤奋、刻苦、坚毅、节制、谨慎、惜时、慎独、忍耐、适应，其实，从这些品质中，我们都能看到对枯燥的超越。接受和越过枯燥吧，唯有如此我们才能养成这些受益终身的好品质！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题，材料类型为组合类材料。材料一描述的是当下社会普遍存在着的“青年人的童稚化”现象，年轻一代缺乏“忍受枯燥”的意志与“延迟满足”的耐心，习惯于“爽文化”“碎片化”资讯的裹挟。材料二叙述的是美国著名专栏作家沃尔特·李普曼克服枯燥、成就卓越的事迹，两个材料构成正反对照的关系，其核心关键词是“忍受、克服枯燥”。两则材料中都有重要语句或细节的提示，如材料一的“习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间”“每个时刻都是喜悦的，但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么”；材料二的“一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写”，这些重要语句或细节提示考生：一个人要想学有所成、脱颖而出，就必须学会“忍受枯燥”，学会高度的自律、自制、自强，要具备自我挑战与自我超越的意志力；而不可一味浸淫于肤浅的感官快乐之中。对枯燥的忍耐力，是一个优秀的人最深层次的素质，也是他们与平庸者最大的分野。无论是在职场打拼，还是科学研究，抑或是艺术创作，都须经过一番跌宕起伏的磨砺，付出艰苦卓绝的努力。写作时，可以对当下青少年一代的生存、生活景观进行审视，对自我成长与发展状态展开反思，激发自律、自强、自励，培养沉潜、专注的定力与坚持、奋发的进取精神。文体选择方面，可采用记叙类文体（如散文、小小说），或议论文类文体（社会评论、演讲稿、辩论词、发言稿等），或者应用类文体（书信等）来完成写作，立意构思时，应针对当前社会存在的“消费主义”和“娱乐化环境”等现实语境，回应亟待解决的问题。立意：1.警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力。2.青年人要培养自己延迟满足的耐心，才能让自己变得不平庸。3.要拯救缺失的耐心，必须延迟满足感。4.枯燥是成功必经的门槛，是卓越必要的铺垫。贵州省贵阳市2024-2025学年高二下学期6月期末语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。古希腊德尔斐神庙的门楣上镌刻着“认识你自己”的箴言，苏格拉底将其视为毕生追寻的哲学命题。而在社交媒体高度发达的今天，许多年轻人热衷于打造精致的“人设”：有人在朋友圈展示光鲜的生活图景，有人在短视频平台扮演特定角色，这些虚拟形象与真实自我之间的界限逐渐模糊。作为新时代青年，你如何看待“人设”与自我认知的关系？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：人设迷雾下的自我认知突围古希腊德尔斐神庙“认识你自己”的箴言，如同穿越时空的哲思之箭，直指人类精神世界的核心命题。在社交媒体高度发达的今天，年轻人热衷于打造精致“人设”，朋友圈的光鲜日常、短视频里的特定角色，构建起与真实自我若即若离的虚拟形象。这不禁引发深思：当“人设”成为社交舞台上的华丽戏服，我们是否还能触摸到真实的自我？“人设”的流行本质上是人们对理想自我的投射。在信息爆炸的时代，每个人都渴望在他人眼中留下独特印记。B站UP主“老师好我叫何同学”，以充满创意与科技感的视频打造出“天才少年”人设，其背后是他对科技创新的热爱与追求。他的“人设”并非虚假，而是将自身特质放大、提炼，成为与外界交流的媒介。这种“人设”的构建，某种程度上是自我认知的外化表达，帮助人们在社交网络中找到定位，获取认同。就像文艺复兴时期的艺术家们，通过作品展现自身的才华与思想，他们的艺术风格何尝不是一种“人设”？只不过在现代社会，社交媒体为“人设”的传播提供了更广阔的平台。然而，当“人设”成为束缚，真实的自我便会被遮蔽。部分网红为维持“完美人设”，不惜造假、炒作。某美妆博主在镜头前塑造“美妆大神”形象，推荐的产品却漏洞百出，被网友揭穿后声誉扫地。这种为迎合大众期待而扭曲的“人设”，如同沉重的枷锁，让人在虚假的表演中逐渐迷失。过度依赖“人设”，我们会陷入“楚门的世界”，活在精心编织的谎言里，与真实的自我渐行渐远。当“人设”崩塌，不仅会失去他人信任，更会陷入自我认知的混乱。真正的自我认知，应是穿透“人设”迷雾的灯塔。苏轼一生宦海沉浮，却始终保持豁达本真。他在诗词中展现出的乐观洒脱，并非刻意营造的“人设”，而是源自对自我的深刻认知。无论是“竹杖芒鞋轻胜马”的从容，还是“一蓑烟雨任平生”的旷达，都是他真实心境的写照。同样，当代作家余华，在作品中展现人性的复杂与真实，在生活中以幽默风趣的形象示人，他的“人设”与自我高度统一。这启示我们，自我认知不应被“人设”左右，而应让“人设”成为展现真实自我的窗口。唯有如此，我们才能在纷繁复杂的社交世界中，坚守本心，不被外界的声音所干扰。“人设”与自我认知，并非非此即彼的对立关系。“人设”可以是探索自我的工具，也可能成为囚禁灵魂的牢笼；自我认知既能为“人设”注入真实内涵，也需警惕被“人设”异化。在这个充满诱惑与幻象的时代，我们当认清自我，在“人设”的舞台上，演绎真实而精彩的人生，在认识自我的道路上，不断追寻灵魂的本真与自由。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料前半部分以古希腊德尔斐神庙“认识你自己”的箴言和苏格拉底的哲学追求，强调自我认知的重要性；后半部分指出社交媒体时代年轻人热衷打造“人设”，虚拟形象与真实自我界限模糊的现象。两部分形成对比，引出核心议题。人设指个人在社交媒体等公共平台上刻意塑造的形象，是经过筛选、包装后的虚拟角色，具有一定的表演性和目的性，如朋友圈展示的光鲜生活、短视频平台扮演的特定角色等。自我认知是对自己的性格、能力、价值观、优缺点等方面的深刻认识和理解，是一个人对自身存在的本质把握，它关乎个体的内心世界和真实状态。材料通过古今对照，引导我们思考在当代社交环境下，“人设” 对自我认知产生的影响。提示语部分明确要求新时代青年阐述对“人设”与自我认知关系的看法，需结合材料体现感悟与思考，这意味着文章要有现实针对性，既要分析当下“人设”现象的特点和影响，又要深入探讨其与自我认知的内在联系，同时要展现出新时代青年的视角和态度。综上，考生可以有以下的立意构思：否定人设，强调真实自我。批判过度依赖“人设”的现象，指出打造人设是对真实自我的掩盖，呼吁年轻人打破人设束缚，深入认识自我，展现真实本真的状态。例如，可举例某些网红因虚假人设崩塌，说明虚假人设难以长久，唯有真实才能赢得尊重与认可。辩证看待人设与自我认知。认为“人设”并非完全负面，适度打造人设可以是自我展示与提升的方式，但不能脱离自我认知。自我认知是根基，人设应基于真实自我，是对自我优点的提炼与放大，而非完全虚构。如一些公众人物通过积极人设传播正能量，同时也不断完善自我。利用人设促进自我认知。提出“人设”可以成为认识自我的契机。在打造人设的过程中，反思自身特点与不足，从而推动自我成长，实现从虚拟人设到真实自我的进阶。比如有人想打造自律人设，在实践过程中逐渐养成自律习惯，提升自我。具体写作时，考生可以结合社交媒体中虚假人设泛滥的现象，引出“人设”掩盖真实自我的问题，点明应打破人设束缚的观点，如以网红人设崩塌事件作为引子。接着深入剖析过度依赖人设的危害，如导致自我迷失、人际关系虚假，引用古希腊“认识你自己”的箴言，对比说明真实自我认知的重要性。然后提出打破人设、回归真实自我的方法，如通过阅读、反思、与他人真诚交流等方式，重新认识自我，结尾升华呼吁年轻人勇敢展现真实。立意：1.莫让“人设”遮望眼，真实自我始见真。2.撕去人设假面，拥抱本真自我。3.以自我认知锚，驭人设之舟远航。4.借人设之镜，照见真实自我。5.从人设出发，向本真抵达。江西省萍乡市实验高级中学博雅学院2024-2025学年高二下学期6月月考语文试卷24.阅读下面的材料，根据要求写作。老子说“守静笃”。诚然，静是人生的根本，静是人生动力之源。静不是傻待着，不是什么都不干。静里有内涵，有指向，也有目的。鸡孵卵是一种静，牛舐犊是一种静，火箭发射前的倒计时是一种静，贾平凹在静虚村的“呆”是一种静，社会把一个人当回事而他不把自己当回事也是一种静………对此，你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案写作静水流深，智慧之源静，看似平淡无奇，实则蕴含着无穷的力量。它如同深邃的湖水，表面波澜不惊，底下却暗流涌动。静，是力量的蓄积，是行动的爆发，更是智慧人生的选择。在喧嚣的世界中，我们往往被各种纷扰的声音所包围，难以静下心来深入思考。然而，真正的智慧往往源自那份难得的静谧。静，是深度思考的土壤。在宁静的环境中，我们更能集中注意力，深入思考问题的本质。正如爱因斯坦所说：“思考是世界上最艰苦的工作，这可能就是为什么很少有人愿意从事它的原因。”科学家牛顿也是在静谧的果园中，被一颗掉落的苹果启发，发现了万有引力定律。这些伟大的发现，无不源于静中的深度思考。因此，我们应该学会在喧嚣中寻求一份宁静，让心灵得以沉淀，从而挖掘出更深层次的智慧。静，是内心安宁的保障。在这个快节奏的时代，我们往往被各种欲望和焦虑所困扰，难以找到内心的平静。然而，真正的智者懂得在静中修身养性，保持内心的宁静与平和。感动中国人物张桂梅，她在艰苦的环境中坚守教育岗位，用内心的宁静和坚定，照亮了无数孩子的未来。她的故事告诉我们，只有在静中才能找到真正的自我，实现人生的价值。静，是创新灵感的孕育地。在静的环境中，我们的思维更加敏捷，更容易产生创新的灵感。乔布斯曾在禅修静坐中获得产品设计灵感，将科技与艺术完美结合，创造出了改变世界的苹果产品。同样，华为公司在静心研发中推出多项领先科技产品，不断刷新着科技的高度。这些创新的成果，都源于静中的灵感闪现。因此，我们应该在静中寻求创新的可能，让智慧在静中绽放。当然，我们也不能否认动的重要性。动与静并非对立，而是相辅相成。在动的过程中，我们积累经验、锻炼能力；在静的过程中，我们沉淀思想、挖掘智慧。动静结合，方能成就人生的大智慧。在这个喧嚣的时代里，让我们学会静下心来，深入思考、修身养性、寻求创新。静水流深，智慧之源。只有在静中，我们才能找到真正的自我，实现人生的价值，创造出更加美好的未来。审题：这是一道引语式材料作文题。材料围绕“静”分为两部分。第一部分是第一段，引用老子的话强调“静”的重要性。第二部分是第二、三段。第二段总括说明“静里有内涵，有指向，也有目的”。第三段举例说明，比如鸡孵卵等前四种可以看成是有指向、有目的的“静”，最后一种可以看成是有内涵的“静”。考生也可以根据自己的理解对第三段的例子进行解读思考。另外，第三段还起到了引导学生进行相似、相关联想的作用。省略号意味着学生可以对“静”的理解作自己的补充。材料是从“静”的作用，如何“静”的角度进行提示，考生可以从静的内涵和价值角度进行思考，静如何成为人生的根本和动力之源，以及静在人生中的积极作用，如静能够帮助我们深入思考、沉淀心灵、积蓄力量，从而在关键时刻展现出惊人的能量和创造力；也可以思考不同情境下的静有何异同，以及它们各自所体现的意义和价值。比如，鸡孵卵和牛舐犊是自然界中的静，体现了生命的孕育和呵护；火箭发射前的倒计时是科技领域的静，展现了人类对精准和完美的追求；贾平凹的“呆”则是文化人的静，体现了对艺术的执着和深沉的思考；也可以从静与动的关系角度分析，探讨静与动如何相互依存、相互促进，共同构成人生的完整状态。如静为动积蓄力量，动则是静的外在表现，二者相互转换，构成了人生的起伏和节奏。材料中提到的“社会把一个人当回事而他不把自己当回事也是一种静”，为我们提供了从个人与社会角度探讨静的契机。可以论述在个人与社会的关系中，如何保持内心的平静和谦逊，不被外界的喧嚣和赞誉所干扰，坚守自己的信念和追求。还可联系现实思考什么样的人会“不静”，是什么原因造成的“不静”，如何避免“不静”，生活中存在哪些虚假的“静”、错误的“静”等，拓展思考的广度，增加思维的深度。写作任务中提到“对此，你有怎样的联想和思考”，学生在写作时应从材料所给的观点出发，可进行进一步的探讨，但不可完全抛开材料，泛泛围绕“静”而谈。如写“静是人生智慧的源泉”，可探讨“静”在个人成长、思考、创新等方面的重要作用，强调“静”是人生智慧和创造力的源泉；如写“静是力量的蓄积与爆发”，可从“静”与“动”的辩证关系出发，讨论“静”作为动力之源，如何通过蓄力、沉淀最终转化为行动的力量；如写“静是谦逊与专注的人生姿态”，可分析“静”在人际关系、社会角色中的体现，如社会对个人的肯定与个人的谦逊态度，以及静中专注做事的重要性。立意：1.静中思考，静中积蓄，为生命加强动力。2.静不是无所事事，而是避开喧嚣的专注。3.有内涵的静，是一种大境界。4.静，智慧与力量的源泉。5.静中观万物，心中生万象。6.静中蓄力，动中生辉。江西省萍乡市安源区萍乡实验学校2024-2025学年高二下学期6月期末第一次模拟考试语文试题阅读下面的文字，完成第23小题。面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案作文（60分）审题：这是一道引语式材料作文题。材料将试卷答题、人生选择中的“怕错心理”与软件设计领域的“容错率”概念并置，核心在于引导思考如何对待错误与失败。审题时需深入剖析“容错率”的双重内涵：一方面，它是系统面对错误时的耐受能力，体现了对异常情况的包容与修复机制；另一方面，它启示人们在人生中也应具备类似的心理弹性与应对智慧。材料的思辨性在于打破“害怕错误”的固有认知，指出错误并非完全负面，如同软件系统需预设容错机制，人生也需要建立“容错思维”，将错误视为成长的契机而非不可逾越的障碍。当代社会高度追求“正确性”，应试教育下的标准答案、职场竞争中的零失误要求等，都加剧了人们对错误的恐惧，而“容错率”的概念恰能打破这种焦虑，引导思考如何在不确定性中保持韧性。审题需把握“错误”与“成长”的辩证关系，结合现实中“容错率”在教育、创业、社会治理等领域的体现，如允许科研试错、鼓励创新容错等，体现对个人成长与社会发展的双重思考，避免仅停留在“不怕错”的表层，深入探讨如何构建个人与社会的“容错机制”。写作时开篇可以用“电脑系统因预设容错率而稳定运行，人生亦需构建‘心理容错率’以从容前行”的类比，引出“容错率”对人生的启示。主体部分可以先分析“害怕错误”的普遍性及其根源，如应试教育的标准答案思维、社会对“成功”的单一评价标准，结合高中生面对考试失误的焦虑案例，说明过度恐惧错误对人的束缚；再论述“容错率”的价值，以爱迪生、屠呦呦为例，阐述错误是探索过程的必然，“容错”能让人在失败中积累经验、调整方向；接着探讨如何构建个人的“容错机制”，从认知层面接纳错误的合理性，从行动层面建立复盘反思的习惯，如航天工程中“故障树分析”方法对人生的借鉴意义，强调“容错”不是纵容错误，而是以理性态度应对失误。结尾可以升华至时代青年的成长哲学，强调在竞争激烈的当下，应培养“容错心态”，既要有追求正确的严谨，也要有面对错误的豁达，让“容错率”成为人生路上的缓冲器与加速器，在试错与修正中驶向更广阔的天地。立意：1.构建人生“容错率”，在接纳错误中实现成长跃迁。2.理性看待错误，让“容错率”成为应对人生不确定性的铠甲。3.从“怕错”到“容错”，转变思维方能在试错中开拓新可能。江西省新九校2024-2025学年高二下学期6月联考语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。生活中,我们常常会陷入等待。有人说：“等待中有栀子花开。”那洁白芬芳的栀子花，象征着等待中蕴含的希望、成长与美好，它让我们在等待里积蓄力量，收获意想不到的惊喜。然而，也有人说：“等待中万事成蹉跎。”在等待的过程中，时间悄然流逝，机会可能溜走，梦想或许蒙尘，许多事情就在无尽的等待中荒废了。以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：静待花开有人说：“等待中有栀子花开。”等待并非消极的静观，而是蕴含着希望的守望；心怀远志，懂得耐心等待，方能有所成就。人生不能没有等待，它是我们体验生命滋味的必经之路，是通往梦想彼岸的必经之桥。等待是希望的土壤。播撒下梦想的种子，需要用耐心和汗水去浇灌，用信念和毅力去守护，等待它冲破阻碍，破土而出，最终长成参天大树。正如农夫春耕秋收，只有熬过播种的辛劳，经历漫长的等待，才能收获金黄的麦穗，品尝丰收的喜悦。发明家爱迪生实验了上千种材料，才找到合适的灯丝，最终点亮了世界；王羲之苦练书法数十年，笔耕不辍，最终成为一代书圣，流芳百世。他们的成功并非一蹴而就，而是源于对梦想的执着和对等待的坚持。然而，等待并非易事，它需要智慧的引领，更需要勇气的支撑。在等待的过程中，我们会遇到各种诱惑和挑战，会经历迷茫和焦虑，会遭受质疑和否定。这时，唯有坚定信念，才能抵挡住外界的风雨侵袭，才能在内心深处守护希望的火种。就像那句耳熟能详的谚语：“好饭不怕晚。”真正有价值的东西，往往需要时间去沉淀，去打磨。如果我们因为一时的焦躁而放弃了等待，就可能与成功失之交臂，与梦想渐行渐远。就像那只急于求成的猴子，为了眼前的利益放弃了继续等待成熟的果实，最终只能收获酸涩的悔恨。学会在等待中保持初心，调整心态，不断学习，提升自我，方能抓住机遇，实现梦想。更重要的是，等待也是一种人生的修行，让我们在岁月的沉淀中，不断感悟生命的真谛。在等待中，我们学会了忍耐，学会了思考，学会了与自己对话，学会了与世界和解。人生不如意事十之八九，我们无法掌控所有事情的发展，但可以选择用积极的心态去面对。就像那句诗中所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在等待的过程中，放下焦虑和不安，用心感受生活中的点滴美好，享受心灵的宁静，这本身就是一种收获，一种成长。当我们静下心来，细细品味等待的滋味，就会发现它并非苦涩难耐，而是充满了希望和力量。等待的过程，也是一个不断积蓄能量的过程，一个厚积薄发的过程。如同含苞待放的花蕾，只有经历了阳光雨露的滋养，经历了寒冬的考验，才能在最美的时刻绽放出绚丽的光彩，才能散发出最迷人的芬芳。人生是一场漫长的马拉松，等待是其中的一个驿站。让我们心怀希望，带着智慧和勇气，去拥抱每一个等待，在等待中积蓄力量，在等待中提升自我，静待花开，收获属于自己的精彩人生。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料围绕“等待"这一常见的生活现象，呈现了两种截然不同的观点。“等待中有栀子花开”传达出等待的积极意义，暗示我们在等待的过程中积蓄力量，实现自我提升，最终收获成功或惊喜。“等待中万事成蹉跎”则强调了等待的消极影响，指出等待可能会导致时间的浪费、机会的错失、梦想的破灭，如果只是一味地被动等待，而不采取积极的行动，那么许多事情就会在等待中逐渐荒废，最终一事无成。这两种观点看似矛盾，实则相互补充，共同构成了对“等待”这一现象的全面思考。考生需要认识到等待并非简单的静止不动，而是需要我们在等待中保持积极的心态，主动作为，把握好等待的度，才能避免在等待中蹉跎岁月，实现等待的价值。智者懂得在培育希望的同时保持敏锐，像农人既等待庄稼成熟又随时准备防霜抗旱，这种动态平衡才是对待等待的成熟态度。考生要辩证地分析“等待”的两面性，思考怎样的等待是有价值有意义的，我们要如何学会等待。写作时应结合自己的生活体验和感悟，选择自己感受最深的角度进行深入分析。行文思路上，文章开头可以通过生动的例子或故事来引入主题，比如历史上著名人物如何通过等待最终实现梦想的故事。论述可以深入探讨等待对于个人成长、社会进步的意义，分析为什么等待孕育着希望，被视为人类智慧的重要组成部分。接下来，通过具体事例，如科学家的长期研究、运动员的艰苦训练、企业家的创业历程等，论述在实现目标的过程中，心存希望的等待是如何发挥关键作用的。结尾部分重申等待的价值，并鼓励在面对生活中的挑战时，保持乐观的心态，学会等待，怀抱希望。文章应避免空泛的议论，而是通过丰富的论据和深刻的思考，展现出对“等待”复杂性的深刻理解。同时，文章应保持逻辑清晰，结构合理，语言流畅，能够自圆其说，展现出考生的独立思考和批判性思维能力。立意：1.适时等待，静待花开。2.拒绝盲目等待，把握当下时机。3.在等待与行动中寻找平衡。4.莫让等待成蹉跎，且以行动赴山海。江西省新九校2024-2025学年高二下学期6月联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗？请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：求真之道在探索世界的漫长征程中，人类凭借多样化的认知方式不断前行。从苏轼亲临绝壁之下探寻石钟山命名之谜，到如今我们借助网络快速勾勒事物轮廓，认知的途径日益丰富。然而，这些认知方式所获得的结果，是否等同于真知？我认为，认知仅是求知的开端，唯有经过实践验证与深度思考，方能抵达真知的彼岸。苏轼“至绝壁下”的求知之举，彰显了实践对于认知的重要性。在《石钟山记》中，苏轼不满足于前人的笼统记载与主观猜测，亲自乘舟考察，于绝壁之下亲耳聆听、亲眼目睹，最终揭示了石钟山得名的真相。这种躬身实践的态度，是对事物本质的尊重，也是获取真知的必由之路。相比之下，当今社会，部分人在面对网络上的海量信息时，往往缺乏这种求真精神。他们轻易相信未经证实的消息，盲目跟风，导致虚假信息大肆传播。这种认知方式，不仅难以获得真知，反而会陷入认知的误区。网络时代的到来，极大地拓展了我们的认知视野。通过网络，我们可以在瞬间了解世界各地的风土人情，掌握前沿的科技动态，学习丰富的知识文化。网络为我们打开了一扇通往世界的窗口，让我们足不出户便能知晓天下事。然而，网络信息的繁杂性与碎片化，也给我们的认知带来了挑战。在网络的虚拟世界中，信息的真实与否有时难以辨别。一些别有用心之人故意编造虚假信息，以博取眼球、谋取利益；一些片面的观点和不完整的知识，容易误导我们的判断。如果我们仅仅停留在网络认知的表面，而不进行深入的思考与验证，那么我们所获得的认知，只能是空中楼阁，缺乏坚实的根基。真知的获取，需要我们对认知进行深度加工。在网络为我们提供丰富素材的基础上，我们要运用批判性思维，对信息进行筛选、分析与整合。面对一条新闻，我们要思考其来源是否可靠，证据是否充分；面对一种观点，我们要从不同角度进行审视，判断其是否具有合理性。同时，我们不能忽视实践的作用。网络认知可以为我们指明方向，但实践才是检验真理的唯一标准。在认知的旅程中，我们既要善于利用网络等现代工具，拓宽认知的广度；又要传承苏轼“至绝壁下”的求真精神，注重实践的深度。只有将网络认知与实践验证相结合，将信息收集与深度思考相融合，我们才能穿过认知的迷雾，抵达真知的彼岸。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中提及苏轼“至绝壁下”探寻石钟山命名之谜，体现其躬身实践、求真务实的认知态度；如今人们借助网络快速了解事物，拓宽了认知途径。然而，这些认知方式所获结果是否等同于真知？题目引导我们思考认知与真知的关系，探讨在不同认知方式下如何抵达真知。由此，我们可以联想到“实践出真知”的道理，苏当年亲身考察获真知，当下网络认知需要我们认真判别，通过实践去验证。比如学游泳，网上我们可以通过视频来学动作，但是只有自己下水练习才能真正习得掌握。故而行文方向可以写“真知需将网络认知与实践结合，实践是检验真理标准，网络认知是基础，实践升华认知为真知”。除此之外，网络信息繁杂，真伪难辨。面对网络信息，我们需要运用拿来主义的思路，运用脑髓，放出眼光，深度思考、批判质疑。如网上看见某养生视频，需思考其科学性、证据充分性，多角度地审视，避免盲目跟风，如此方能从网络认知迈向真知。在纵向上，苏轼的求真精神在如今的信息时代仍需传承。我们既要利用网络优势，又要秉持实践、思辨精神。如一些科研工作者，在网络上获取前沿资讯，在实践中不断创新突破，融合多元认知方式，才能获得真知推动科学发展。写作时，开头可以从苏轼与现代网络认知差异切入，引出认知与真知的思考，明确观点“真知需融合多元认知、深度思考与实践验证”。中间三段分别从实践验证、深度思辨、传承精神融合认知角度展开论述。每段用自己的生活实例或科研事例，进一步论证观点，让论述具体有说服力。结尾处呼应开头与观点，强调在信息时代，个人、社会都需正确认知认知与真知关系，倡导融合多元认知、深度思考、躬身实践，不断追求真知，使认知更准确深入，助力个人成长、社会发展、科技进步。立意：1.求真之路，认知思辨。2.融合传统认知与现代科技，探寻真知的无限可能。3.穿越迷雾，抵达真知。江西省南昌市二中2024-2025学年高二下学期6月期末语文试题23.阅读下面材料，根据要求作文。世界的不确定性越来越强，但我们能确定的是，任何时候自己都必须是强者。——2025年3月31日孟晚舟《华为2024年年报的致辞》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：于变幻浪潮中，铸就坚毅自我当今时代，世界变幻莫测，不确定性如影随形。孟晚舟在华为年报致辞中强调“任何时候自己都必须是强者”，此言道破了在风雨飘摇中前行的关键——成为强者，是我们在这不确定尘世中唯一的确定之选。于知识的无垠海洋，成为强者是永不停歇探索的脚步。2018年，王选在计算机汉字激光照排技术领域艰难跋涉。当时，国外主流技术占据市场，国内技术发展步履维艰，研究方向与市场需求不确定。王选凭借对技术的敏锐洞察，不分昼夜地攻克难题。经过多年艰苦努力，汉字激光照排技术终于问世，成功打破国外垄断，推动中国印刷业“告别铅与火，迎来光与电”。王选用坚持与智慧，证明在知识领域的不确定性中，只要持续探索、自我提升，就能成为行业的领军者，开辟出全新的道路。在商业的激烈竞争场，强者姿态是精准抉择与果敢行动的结合。2005年，张一鸣怀揣互联网创业梦，踏入风云变幻的行业。当时，互联网市场信息传播方式未定，各种新兴平台不断涌现又迅速消亡。他在一片混沌中，敏锐捕捉到信息个性化推荐的趋势，毅然投身其中。带领团队日夜攻克算法难题，开发出“今日头条”这一内容推荐平台，最终使其在竞争激烈的市场中脱颖而出，成为信息传播领域的重要力量。张一鸣的故事诠释了在商业不确定性中，凭借精准判断、果断决策与不懈奋斗，方能在市场浪潮中站稳脚跟，成为强者，书写商业传奇。于科研的漫长征途，成为强者是心怀信念、耐住寂寞的坚守。2012年，屠呦呦团队在青蒿素研究上遭遇重重困难。屠呦呦没有在不确定性面前退缩，她一头扎进古代医典，寻找灵感；在实验室反复试验，观察记录。与团队成员携手，克服资金短缺、设备简陋等困难。经过多年努力，青蒿素成功问世，成为抗疟疾的“救命神药”，拯救了无数生命。屠呦呦用她的执着与信念，在科研的不确定性中，坚守初心，砥砺前行，终成科研领域的强者，为人类健康事业做出卓越贡献。身处当下，世界依然风起云涌，不确定性如迷雾般笼罩。但只要我们秉持成为强者的信念，不断探索自我、提升自我，在各自的领域深耕细作，就能在不确定的世界中找到属于自己的确定方向，铸就坚如磐石的强大自我。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料这句话蕴含着深刻的时代意义与人生哲理。从时代背景看，当今世界风云变幻，国际局势波谲云诡，科技发展日新月异，社会思潮多元碰撞，从贸易摩擦到突发公共卫生事件，从技术迭代到文化冲突，诸多不确定因素充斥着各个领域。在这样的大环境下，个人、企业乃至国家都面临着前所未有的挑战。而孟晚舟强调“自己必须是强者”，这是一种积极主动的应对姿态。它提醒我们，面对不确定性，不能被动等待或随波逐流，而要掌握主动权。从个人层面思考，在学习中，考试形式、知识更新速度等充满不确定性，唯有让自己成为知识扎实、思维灵活的强者，才能在学业竞争中脱颖而出；在生活里，人际关系的复杂、意外变故的出现，也需要我们以强者的心态去应对，保持内心的坚韧与豁达。从企业角度来说，市场需求的波动、竞争对手的策略调整、技术创新的压力等都是不确定因素，华为能在复杂的国际环境中屹立不倒，正是因为自身不断强化核心技术、提升管理水平，让自己成为行业强者。从国家角度看，国际竞争、地缘政治等不确定因素要求国家不断提升综合国力，在经济、科技、军事、文化等方面成为强者，才能在世界舞台上拥有话语权。这就要求我们在写作时，既要关注时代的不确定性，又要深入剖析成为强者的内涵、途径与意义，体现出思辨性与时代担当。写作时开篇可以结合当下热点事件，如国际形势的风云变幻、科技领域的激烈竞争等，引出世界充满不确定性这一现实，顺势点明孟晚舟所言“自己必须是强者”的重要性，提出中心论点。主体部分可以从不同角度展开论述。其一，可以论述成为强者的内涵，即强者不仅是拥有强大的实力，更是具备坚韧不拔的意志、高瞻远瞩的智慧和勇于担当的精神。可列举古今中外的名人案例，如苏轼被贬仍豁达乐观、牛顿在科学探索中突破常规等，来阐释强者的精神特质。其二，探讨成为强者的途径，从个人层面来讲，要通过不断学习提升知识储备，在挫折中磨炼意志；从企业层面，要注重创新研发、优化管理模式；从国家层面，要重视教育、科技投入，提升文化软实力等。可以结合华为等企业的成功经验以及中国在脱贫攻坚、科技创新等方面的成就进行论证。其三，阐述成为强者的意义，对于个人是实现自我价值、收获成就感；对于企业是在市场竞争中赢得先机、推动行业进步；对于国家是维护主权安全、促进国际合作与发展。结尾可以呼应开篇，再次强调在不确定性成为常态的时代，我们每个人、每个企业、每个国家都应坚定地成为强者，以强者之姿迎接未来的挑战，创造更加美好的明天，升华主题，展现出积极向上的时代风貌与责任担当。立意：1.以强者之态，御万变之世。2.做不确定性中的强者，勇立潮头。3.文化赋能，以强者姿态面对不确定性。湖北省荆州中学2024-2025学年高二下学期6月月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。①不迁怒，不贰过。——《论语》②两个错加不出一个对来。—西方谚语③包含着某些真理因素的谬误是最危险的。——［英］亚当·斯密④犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——［俄］卢那察尔斯基⑤有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来上面的格言警句反映了人们对“错误”的不同认知，你由此联想到了什么？受到了哪些启发？产生了哪些思考？请综合至少两则材料，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字答案23.审题指导：这是一则任务驱动类材料作文题。材料由五则格言构成。提示语对五则格言进行了归纳和概括——反映了人们对“错误”的不同认知，并用“联想到什么”“受到哪些启发”“产生哪些思考”来启发考生思索。可见，材料的话题为“错误”，目的在于引导学生理性认识“错误”的价值。所给的五则材料均为格言警句，第①句说的是对待自己所犯错误的正确态度——出了问题，不迁怒于别人；出错后要反思改进，不犯第二次。第②句否定错误的价值——再多的错误也不能直接导致正确的结论，用错误的态度和方式对待上一个错误，更不能得到正确的结果。第③句提醒人们注意，谬误中可能混杂着一些貌似正确的成分，让人难以分辨正误，这种谬误最容易迷惑人心，带来巨大危害。第④句肯定犯错的价值，错误是人类进步过程中所必须经历的，若不敢试错、不允许他人犯错，则很难有进步。第⑤句强调要敢于公开自己的错误，这于己于人都有好处。引导语要求“综合至少两则材料”，意在让考生独立思考，发现不同观点之间的联系与区别，形成对“错误”较为全面的认知，在此基础上提炼观点。例如，综合第①句、第②句和第④句，可提炼出观点“错误虽然是进步的先导，但并不必然带来进步，只有认真反思改进，才能发挥错误的价值”；再如，综合第①和第⑤，可提炼出观点“犯了错误，不能委过于人、文过饰非，而要敢于承认、敢于担责、敢于公开，这样才能有利于长善救失”。引导语要求“联系现实”，意味着不能空泛议论、没有针对性。最好能联系科技进步，文明社会建设，个人、集体及国家的发展来阐述错误蕴含的价值，及对待错误应选择有的态度，应采取的措施等。从“联想”“启发”“思考”可知，文体是记叙文或议论文。考生首先至少两则材料，确定立意。若写记叙文，写人叙事的过程中，可以运用对比、衬托、细节描写、心理刻画等多种手法，来凸显人物面对错误时理性睿智的处理。若写议论文，可以运用并列式结构，阐述我们在面对错误的时候，应该采取的态度和措施。立意：１．认真辨别，正视错误，取得进步。２．莫掩饰，莫贰过。３．错误是成长的代价，是成熟是前奏。４．从错误中学习，在反思中前行。例文：错误之镜：从格言中窥见智慧在漫长的人生旅途中，错误如同无法避免的绊脚石，时常阻挡我们前行的步伐。然而，这些错误并非毫无价值，反而，它们如同镜子一般，映射出我们的不足，促使我们反思与成长。从古代的《论语》到现代的西方谚语，再到伟人的教诲，无不透露出对错误的深刻理解和智慧处理。孔子曾言：“不迁怒，不贰过。”这句话道出了对待错误应有的态度。迁怒于人，只会让自己陷入更深的困境；而重复犯错，更是对生命资源的浪费。我们应当学会控制情绪，不将过错归咎于他人，同时也要从错误中吸取教训，避免重蹈覆辙。正如西方谚语所说：“两个错加不出一个对来。”错误与错误相加，并不会产生正确的结果，反而可能让我们陷入更深的泥潭。然而，对待错误的态度并非一蹴而就。亚当·斯密曾提出：“包含着某些真理因素的谬误是最危险的。”有时候，我们可能会因为错误的观念或行为而受到伤害，但这也正是我们成长的契机。我们需要正视错误，剖析其中的真理因素，从而找到通向正确的道路。卢那察尔斯基也曾指出：“犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。”每一次犯错，都是我们为了获得更多知识和经验而必须支付的代价。周恩来总理也曾强调：“有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。”这句话提醒我们，面对错误，我们应当保持开放的心态，勇于承认并改正自己的错误。这不仅能够帮助我们赢得他人的尊重和信任，还能够为我们提供宝贵的反馈和建议。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的错误。有时候，我们可能会因为一时的疏忽而犯错；有时候，我们可能会因为缺乏经验而犯错。然而，正是这些错误，让我们更加深刻地认识到自己的不足和需要改进的地方。通过反思和总结经验教训，我们能够更好地规划未来，避免重蹈覆辙。总之，错误如同一面镜子，让我们更加清晰地认识自己。通过正视错误、剖析错误、改正错误，我们能够不断地提升自己的能力和智慧。让我们以开放的心态面对错误，勇敢地迎接挑战，不断成长和进步。湖北省荆州市沙市区湖北省沙市中学2024-2025学年高二下学期6月月考语文试题23．阅读下文，按照要求作文。杨宇（饺子）由医学专业转向动画创作，以一部《哪吒之魔童降世》风靡世界；王兴兴在自己专业领域潜心钻研，以人形机器人引领未来。无论是跨界转行，还是坚守专业，他们都取得了非凡成就。你对以上现象有何看法？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案23．审题指导立意层级表：| 层级 | 特征 | 示例立意 | 评分区间 || 一类 | 揭示本质关联 | 心火不灭，何须设界 | 55-60 || 二类 | 并列分析优劣 | 跨界需要勇气，守界需要定力 | 48-54 || 三类 | 单方面论证 | 论专业深耕的重要性 | 42-47 || 四类 | 偏离核心 | 选择比努力更重要 | 36-41 |范文展示心之所向无界之光当医学实验室的灯光熄灭，动画工作台的屏幕亮起，杨宇用《哪吒之魔童降世》诠释了生命蜕变的另一种可能；当实验室的机械臂在零点零一毫米的精度间反复调试，王兴兴用双足机器人叩开了人形智能的未来之门。这看似相悖的轨迹，实则共同印证了一个永恒的真理：人类精神的璀璨光芒，从来不会因专业分野的藩篱而黯淡，也不会因领域边界的阻隔而熄灭。跨界者如春风化雨，以崭新的视角唤醒沉睡的矿脉。达芬奇在解剖室与画室之间穿梭，用医学的精准解构艺术的奥秘，让《蒙娜丽莎》的微笑穿越五百年时空依然摄人心魄；徐霞客弃科举而跋山涉水，将地理考察与文学书写熔铸一炉，终成“千古奇书”《徐霞客游记》。正如古希腊哲人赫拉克利特所说：“万物流转，唯变永恒。”当不同领域的知识在思维的原野上相遇，往往会迸发出改变世界的火花。杨宇将医学对人体结构的深刻理解注入动画创作，让哪吒的每一次腾跃都充满生命的张力。深耕者似古木参天，在年轮的积淀中触摸天际。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，在悼红轩中构建起气象万千的红楼世界；居里夫人在简陋的棚屋中提炼镭元素，四年间搅拌沥青铀矿的双手从未停歇。这让人想起《庄子》中“庖丁解牛”的寓言，当专注化作游刃有余的从容，专业便升华为超越时空的艺术。王兴兴在机器人领域二十年的深耕，让人形智能的每个关节都闪耀着智慧的光芒，恰似敦煌画工在幽暗洞窟中描绘飞天，千年之后依然惊艳世界。无论是破界者还是守界人，真正的火炬都燃烧在心灵的殿堂。柏拉图在《理想国》中描绘的“洞穴寓言”，早已道破人类认知的本质：我们终其一生都在寻找照亮真理的火光。明代医家李时珍穿草鞋、背竹篓，二十七年跋涉铸就《本草纲目》；歌德在魏玛宫廷与自然科学间自由穿行，让《浮士德》成为人类精神的百科全书。这些追寻者告诉我们：专业分野不过是认知世界的不同路径，真正的智慧永远在交叉小径的花园中绽放。站在人工智能重构知识疆域的新纪元，我们比任何时候都更能理解：所谓专业，不过是人类认知长河中的涟漪；所谓成就，终将是心灵追寻真理的见证。当敦煌莫高窟的千年壁画与量子计算机的硅晶片交相辉映，当青铜器上的饕餮纹与神经网络算法共同闪耀，我们终将明白：真正界定人类文明高度的，永远是那颗永不止息的探索之心。湖北省监利市第一中学2024-2025学年选择性必修下册高二下学期语文6月月考试卷24．阅读下面文字，根据要求作文。清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段活：一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入最优秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们抱世俗的、功利化的成功作为唯一的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美名校、有一个稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力就会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。对于格非所说的追求成功的助力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄装、套作。答案24．例文：因为热爱，所以追求高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而那诗和远方，便是热爱的方向。不能不说，成功于人，动力千差万别，但我想说：因为热爱，所以追求；因为追求，所以成功。把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可为？热爱可以让人不惧生死，遇到困难时，秉持信念，勇往直前。最美舞者廖智在汶川地震后失去了双腿，同时也失去了未满十一个月大的女儿，这无疑是对她身体与心灵的摧残。恢复期间，她想过自杀，但最终让她活下来的是舞蹈。她热爱舞蹈，甚至嗜舞如命。治疗期间，她脑海里总是想像自己重返舞台的样子。然后，她想出了《鼓舞》。可对廖智来说必须从跪立这个对常人来说很简单的动作开始训练。“我用力抓住床的扶把缓慢地跪起来，刚跪一分钟不到双腿便开始颤抖，接着全身都颤抖起来……当我再一次跪起来……几乎要倒下去……”太疼了，而且每天要疼3个小时，廖智硬是咬牙挺过来了。为了完成《鼓舞》，她第二次手术一推再推，当双腿残缺、一袭红装的廖智在大鼓上翩翩起舞时，震撼了现场所有人。之后，雅安地震，她戴着假肢送粮、送衣；为家乡义演，用所得善款回报社会，传递爱心。尽管肢体残缺，但她用独特的生命展示了对舞蹈的热爱、对生命的热爱、祖国的热爱……谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命；谁能以昂扬的斗志完美每个当下，谁就是世界上真正的英雄主义。真理的发现，道德责任的完成，都会引起人们的欢呼和心灵的震颤，而这些永远都离不开热爱——恒久的信念之火！万理澄彻，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万理愈通而愈流。热爱可以让人摆脱世俗的眼光，下手处是自强不息，成就处是至诚无息。号称智商只有“007”的憨豆先生，现实却曾是主攻电机工程学的牛津大学硕士，所以屏幕上那个“轻度智障”的搞笑形象，实在不是他的本色出演。那么他又为什么放弃硕士学位来演戏呢？因为热爱。他放弃了前途，去努力追求他热爱的东西。虽然刚开始，并没有人买他的帐，只是觉得这个人很傻，但后来，他慢慢的靠着他独特的方式与脸庞，收获了大批粉丝与观众的喜爱。观众们说“他本是一个博士，却演了一辈子傻子。”也许，他按照原有的生活过下去，也会有不错的收入，但为了追求热爱的东西，他宁愿受苦，也要拥抱快乐。在通向理想的道路上，为什么很大一部分人坚持不到最后？并不因为他们欲望不够，意志力不坚强，能力荒芜，而是他们从来没有从内心热爱自己。只有当一个人真正和灵魂合二为一时，世界上就没什么事让你受挫，因为这时你更在乎奋斗路上的满足与安宁。热爱是人生的一扇窗，虽然为了开启这扇窗，可能会放弃很多，但也会收获更多。鹰击天风壮，鹏飞海浪春。热爱便是如此，一旦热爱了，人就会变成打不死的“小强”。海伦.凯勒抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对热爱的执着追求；司马迁忍受宫刑依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对热爱的无怨无悔；国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对热爱的忠贞不渝；褪去了英俊小生的光环，莱昂纳多用实力证明——热爱，才会无懈可击……因为热爱，追求总是显得那么情意绵绵，成功总是来得那么亲切无比。为功利而努力，或许可以获得一时的动力，但是为热爱而努力，则可以获得一生的动力。热爱吧，明星朗月，何处不可翱翔？热爱吧，嘉卉清泉，何物不可饮啄？热爱吧，也许千辛万苦，但不在吃苦的时候选择享受，苦尽就会有福。【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】该题属于创设情境+定向引导的任务驱动型新材料作文，要求考生围绕格非对“成功动力”问题的看法展开体验与思考来审题立意。格非这段话围绕“成功”展开，信息量大，但命题者己对创设的情境做了“追求成功动力问题”的定向引导。“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究”，格非的阐述引而不发，便于引发学生去思考何谓“超越功利心之上”的真正的动力。何为成功的真正动力？或为了追求自己真正热爱的东西，不计得失，无关名利，其动力来自纯粹的热爱乃至信仰；或为了国家、社会的需要，不计个人名利得失，其动力超越小我超越世俗。【立意】1.对成功的追求应该跳出世俗化的追求2.对成功的追求动力应来自国家社会的需要3.对成功的追求动力应是为了回报家庭、母校和社会4.对成功的追求源于内心的热爱5.追求切实的成功带有合理的功利之心也未尝不可湖北省八校联考2024-2025学年高二下学期6月期末联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。明代思想家、教育家、军事家、哲学家王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”意思是带兵打仗，剿灭山贼容易，但心中贼却时刻占据我们的心灵，与我们不停地争斗，难以破除。王阳明又说：“坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。”上述材料能给追求理想的你带来哪些启示？请结合自身发展和思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：破山中贼易，破心中贼难“破心中贼难”，其实这“心中贼”，指的就是自己，人们常说“人最强大的敌人是自己”，这敌人包括惰性、沉沦等诸多因素。外物的强大并不可怕，因为自然界始终遵循着“一物降一物”的原则，我们终究可以战胜它。可当人面临自身人性的弱点时，往往会败下阵来。纵然他们有战胜劲敌的资本，却总是不遂人愿。陈涉其人，发动起义，多次获胜，可建立了政权后，开始荒废，最后被剿灭，那句“苟富贵，无相忘”终究成了一句笑话。这样的历史悲剧同样在洪秀全身上发生了。此二人者，面对如虎狼的敌人，可以击溃之，却败于自己。正是因为他们自身的原因，无法战胜自己，身死国灭，为天下笑。战胜自己，才有可能取得成就。霍金，在2018年3月14日去世，走完了他不平凡的76年。21岁以后便不能正常交流的他最终战胜了身体缺陷，不仅为自己诠释了人生的意义，更推动了物理学的发展。他顽强的毅力促使他走向了人生巅峰，也为全人类的发展带来了福音。倘若他无法战胜自己，即使外在条件富足，但是否有如此大的影响，尚且是一个问号。战胜自己，可凭此来获得阅历。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”人欲成就一番事业，需要通过不断地战胜自己以此磨炼心性增加阅历。此种心性与阅历极有可能是完成大任的重要因素。慕容垂，前燕时期，战功赫赫，有万夫不当之勇却饱受排挤，可他并未从此郁郁寡欢，而是克服自己内心的彷徨与怯懦，勇于去践行“不败战神”的神话，成为一代霸主。可以说，他的外物条件并不优越，但他战胜了自己的内心，战胜了彷徨，战胜了怯懦，为他以后的称帝奠定了坚实基础。古往今来，多少能人志士，名门将相无不曾经战胜过自己。林肯克服自己内心的猜忌，任将唯贤，终于取得南北战争的胜利；马克·吐温如此，司马迁更是如此，他们已然具备了一个贤人应有的品质：不屈不挠的决心，有良好的政治素质和个人品德。这些都是他们战胜了自己的弱点而成就的。个人如此，一个国家又何尝不是这样。战胜自己，国家才有可能进步与发展。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。王阳明用兵“诡异”“独断”，素有“狡诈专兵”的美誉。他曾亲自领兵讨伐山贼，并在这过程中悟出山贼易破，心贼难破的道理。山贼可以依靠武力和智力剿灭，但心贼却是我们痛苦的根源。我们生活在信息爆炸物欲横流的年代，各种各样的事情不免会使我们产生种种焦虑，不能心神凝聚，进而消耗掉我们自身的能量，这就是焦虑之贼。这样的年代又激发了我们太多的欲望，人们开始不断地追逐，深陷名利场中患得患失，得到了就欢喜，失去了就悲伤，这就是欲望之贼。生活中常有这样的现象：有的人做事情总是犹豫不决，静止的时候总是感觉“天人合一”，但是一遇到事情就手足无措，犹豫不决，失去最佳机遇，这就是犹豫之贼。那么，如何破除心中“三贼”，王阳明告诉我们三条途径：“坐中静”，即静坐可明心见性，获得心神宁静；“舍中得”，即不断修行，减少欲望，少一分欲望即可多得一分天理，我们反而可能会离目标更近；“事上练”，即多磨练心性，提高抓住机遇的决断能力。生活中很多人在破除心贼的过程中，都是向外寻求力量，殊不知只有破除自己心中的“三贼”，才能真正获取力量，从而实现自己的理想和目标。理解了材料的意思，写作时就可以按照如下思路进行论述：1.我们年轻人追求理想易被“贼”同化，易焦虑、精致利己（在意得失），犹豫延宕；2.我们中优秀的年轻人在追求理想时做时间的朋友，不做焦虑、欲望、犹豫的奴隶；3.追求理想，需破心中“三贼”，这绝不是一句口号空话，王阳明早就警示我们“知易行难”，知道与做到的鸿沟需要我们勇敢跨越，破三贼，知行合一。立意；1.人生若想成大事，必要破除心中“三贼”。2.追求理想的过程中，感到痛苦时，不妨从内心获取真正的力量。3.专注、洒脱、决断是获取成功的三大法宝。湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高二下学期6月期末联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。在学完选择性必修下册《兰亭集序》《归去来兮辞》两篇文章后，某校高二年级某班举行了一次主题为“生命如水，是应该汇入江河奔流，还是应该归于山林静流”的课后研讨，请你以该班学生的身份，为此次研讨会写一篇发言稿。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。这道作文题以《兰亭集序》《归去来兮辞》为文本依托，抛出“生命如水，是应该汇入江河奔流，还是应该归于山林静流”的思辨议题，在于引导学生思考生命价值的不同取向及其背后的精神。“汇入江河奔流”象征着积极入世、投身社会、追逐理想的奋斗姿态，呼应《兰亭集序》中王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生命观，强调以有限人生创造无限价值；“归于山林静流”则代表着回归本真、远离喧嚣、追求精神自由的生活态度，契合《归去来兮辞》中陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”的归隐哲学，凸显对个体内心世界的守护。两种选择看似对立，实则构成辩证统一的关系。入世奋斗是实现社会价值的必由之路，出世静思是滋养生命厚度的精神源泉。命题者通过经典文本延伸至现实思考，旨在引导学生立足当代语境，平衡理想与现实、个体与社会的关系，在时代发展与个人成长的双向奔赴中探寻生命的意义，同时警惕非此即彼的极端化思维，体现对青年价值观塑造的关怀。审题时不可割裂两种选择的联系，避免片面褒扬一方而贬低另一方；应结合当下青年面临的学业压力、职业选择等现实困境，赋予传统命题以时代意义；发言场合为班级研讨会，语言需兼具思辨性与感染力，体现同龄人之间的交流感。写作时开篇可先结合《兰亭集序》《归去来兮辞》的文本内涵，引出研讨会主题，点明生命选择的多样性与重要性。主体部分可先分析“汇入江河奔流”的价值，以当代航天团队攻坚克难、抗疫英雄逆行出征等事例，阐述积极入世对社会发展和个人成长的意义；再探讨“归于山林静流”的意义，结合陶渊明、王维等文人的精神世界，说明沉淀自我、追求精神丰盈对生命的滋养作用；进而深入挖掘二者的辩证关系，指出在时代浪潮中，青年既需以奋斗姿态投身社会，也需在喧嚣中保留内心的宁静，实现社会价值与个人精神境界的统一。结尾回归学生身份，呼吁同学们在时代赋予的机遇与挑战中，找到适合自己的生命节奏，在奋斗与沉淀间书写独特的人生篇章，呼应开篇与主题。立意：1.动静相宜，谱写生命华章。2.以入世之心奋斗，以出世之态沉淀。3.兼济天下与独善其身的生命抉择。湖北省部分高中协作体2024-2025学年高二下学期6月期末语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。悦己，意为取悦自己，使自己快乐。随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受。数据显示，2024年“6·18”大型促销活动期间，“悦己型消费”占比达65%，故宫文创彩妆、形形色色的工艺品、电竞产品、各类书籍、沉浸式话剧体验等商品销量激增。同时，某高校调研显示，42%的受访学生曾为购买心仪物品选择分期付款；甚至有人因为过于追求悦己，欠下大额网贷。你认为最好的“悦己”是什么？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：悦己之道当故宫文创彩妆成为爆款，当分期付款成为年轻人的消费常态，“悦己”二字被赋予了太多物质的重量。我们似乎陷入了一个集体迷思：取悦自己等同于购买快乐。真正的悦己，应当是在喧嚣世界中守护内心的澄明，在物质洪流中打捞精神的珍珠，让生命回归本真的状态。它不是信用卡账单上的数字，而是灵魂深处持久的安宁与满足。悦己成为很多人的追求，原因在于物质丰裕时代的精神困境。在基本生存需求得到满足后，人们自然转向更高层次的心理需求。但吊诡的是，当消费主义将“对自己好一点”包装成购物车里的商品时，我们反而离真正的自我满足越来越远。那些分期购买的奢侈品带来的快感转瞬即逝，留下的却是空虚和债务。数据显示42%的学生为悦己消费选择分期付款，甚至有人因此陷入网贷泥潭，这恰恰暴露了当代悦己文化的异化——我们将手段当成了目的，把消费当成了幸福本身。真正的悦己，首先需要建立在对自我的清醒认知上。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这种超然物外的境界，正是悦己的最高形式。它不是对外在物质的占有，而是内心世界的丰盈。就像一位老茶农，在简单的一杯清茶中品味人生百态；又如一位普通读者，在静谧的夜晚与一本好书对话。这些无需昂贵代价的精神享受，往往能带来更深层的愉悦。在消费主义浪潮中保持理性，是实践健康悦己的关键。我们不必完全拒绝物质带来的快乐，但要学会区分“需要”与“想要”。法国思想家卢梭曾说：“人类的不幸大多源于错把手段当目的。”当我们为了一时快感透支未来，悦己就变成了自我伤害。适度的物质享受可以成为生活的调味剂，但若将其当作主菜，终将导致精神的营养不良。悦己的最高境界，是将个人愉悦与他人幸福、社会价值相连接。北宋理学家程颢提出“仁者以天地万物为一体”，道出了快乐的真谛——当我们帮助他人、创造价值时获得的满足感，远胜于独享的快乐。一位志愿者在服务他人时脸上绽放的笑容，一位工匠在作品得到认可时内心的骄傲，这些愉悦因其利他性而更显珍贵。在这个意义上，悦己不再是自私的独享，而是通过成就他人来圆满自己。悦己之道，终究是一场与自我的真诚对话。最好的悦己不是信用卡刷出的快感，而是夜深人静时内心的平和；不是社交媒体的炫耀，而是独处时的自得其乐。当我们学会在简单中寻找丰富，在给予中获得快乐，悦己才真正回归其本义——不是用物质填满生活，而是让精神照亮生命。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料围绕“悦己”这一核心概念展开，通过具体现象呈现了当代社会中消费文化变迁。“悦己”本义是让自己快乐，但随着物质丰富，其内涵正在发生微妙变化。材料首先用数据说明“悦己型消费”已成为主流，列举的彩妆、工艺品等商品都具有鲜明的个性化特征，反映现代人更注重通过消费表达自我。这本质上是经济发展后，人们从满足基本需求转向追求精神满足的自然过程。但随后材料笔锋一转，通过高校调研数据揭示过度消费的问题：分期付款、网贷等现象，说明部分人将“悦己”简单等同于物质占有，陷入消费主义陷阱。材料的两组数据形成鲜明对比：65%的悦己消费占比显示其普遍性，42%的分期付款则暗示潜在风险。这种对比启发我们思考：真正的悦己不应是被商家定义的消费行为，而应是能带来持久满足的自我实现。故宫文创的热销说明文化消费的兴起，但网贷案例又警示盲目跟风的危害。材料最后以问句作结，引导考生辩证思考“最好的悦己”。这要求我们既要肯定合理消费对提升生活质量的积极作用，也要警惕将快乐完全物质化的倾向。真正的悦己应该是个体在物质与精神、当下与长远之间的平衡选择。写作时，开头可从社会现象切入，引用材料中“悦己型消费”数据，进而亮明观点：悦己的本质应是精神成长与自我实现的平衡，而非盲目消费或放纵欲望。中间分三层展开：物质悦己的局限性：以分期付款、网贷等为例，分析过度追求即时满足可能带来的负担，说明单纯依赖外物无法获得持久快乐。精神悦己的价值：通过阅读、艺术体验等例子，论证培养兴趣爱好、提升内在修养能带来更深层次的满足感。悦己的更高境界：联系奉献社会、实现个人价值，说明将“小我”融入“大我”的快乐更持久、更有意义。结尾可回归现实，呼吁理性看待消费主义，倡导在自我成长与社会贡献中寻找平衡，让“悦己”成为推动人生向上的力量。立意：1.以理性为舟，悦己不溺欲望洪流。2.悦己的最高境界，是在奉献中照见自我。3.悦己不是仅仅追求物质，物质之外更有精神丰盈。免责声明
