中国制舟造船的历史源远流长，传说黄帝时代便已发明舟船，开启了人类水上航行的篇章。《太平御览》中晋枂的《据船赋》以精炼之语，勾勒出舟船的独特品性：“虽载沉而心浮，似君子之淑清”，这不仅是对舟船物理特性的描述，更是对其精神内涵的深刻挖掘。舟，作为人类智慧的结晶，不仅启迪了思想，更丰富了诗情，成为历代文人墨客笔下不可或缺的文学意象。
历代文人，对舟船情有独钟，视其为心灵的避风港。当现实生活充满不满与无奈，他们便选择买舟而往，遁世隐逸，耽乐于山水之间，寻求心灵的解脱与自由。唐代张志和自称烟波钓徒，其《渔歌子》中的垂钓者，与柳宗元《江雪》中的寒江独钓者，共同构成了中国文学中舟居渔父形象的经典定格，流传千古，令人回味无穷。
舟，不仅承载着文人的欢乐与快意，更见证了他们的痛苦与无奈、失落与遇合。它缓缓驶来，成为历代文人止泊心灵的场所，是负载人类情感与理想的心灵之舟。文人舟居情结，代表了一种隐逸，一种退居，是中国士人在经历政治争夺、身心疲惫后，选择江湖泛舟、山林隐逸，以此抚平心灵创痛的智慧之举。
舟，是中国士人人生政治失意后的疗养所，是功成后全身远祸的避难所，更是保全天性的理想境地。文人墨客们乘舟进入与世无争的“高蹈世界”，在那里，个人的自由得到绝对容许，苦闷得以救济，心灵得以安放。他们与大自然紧密相连，将大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托，实现天人合一的至高境界。
舟船的独特品性，使其从世俗走向艺术，从实用走向审美。文人舟居情结，不仅是对自然美的追求，更是对人生哲理的深刻体悟。他们借舟抒怀，以舟喻人，将舟作为表达情感、寄托理想的载体，创作出无数脍炙人口的文学作品，为中国文学史增添了浓墨重彩的一笔。
舟载千年情，中国文人的舟居情结，是历史与文化的积淀，是心灵与自然的交融。它如同一幅流动的画卷，展现着文人墨客们的风骨与情怀，也启迪着后人对于生活、对于自然的深刻思考。
