“叩问两端”与走进“窄门”——生活与社会感悟类训练两则+教你用“时鲜素材”写“窄门”山东 祝贵春训练一、阅读下面的材料，根据要求写作。子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”—《论语• 子罕篇》王夫之：“两端者，终始、本末、上下、精粗无所不察。叩之则其理自出。”—《读四书大全说》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意。训练二、阅读下面的材料，根据要求写作。你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的。找着的人也少。———西方谚语“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进“窄门”，不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”-余华读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高考学子，你有怎样的感慨，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。训练一：《论语》与王夫之材料审题立意分析及素材整理【审题立意】材料核心围绕“叩其两端而竭焉”展开：孔子强调面对问题时不自满，通过探究事物的“两端”（对立统一的两面，如本末、终始、精粗等）逼近真相；王夫之进一步阐释“两端”是全方位的考察，追问方能显理。立意方向：强调“全面探究”的思维方法：拒绝片面，需从矛盾双方或多维度切入问题。突出“追问本质”的求知态度：不满足表象，通过深度追问抵达真理。倡导“谦逊与实证”的认知精神：承认“无知”，以开放心态探索事物本质。【标题参考】叩两端而致知追本溯源，方得真章莫被表象惑，叩问见本质探本穷源，破执守拙于两端处见天地以追问破认知之茧不惑于“有知”，求索于“两端”穷理需向两端行【素材例举】课内：《石钟山记》（苏轼）——苏轼不盲从“水石相搏”或“钟磬之声”的旧说，亲访石钟山，从“形”“声”“理”两端探究命名缘由，体现“叩其两端”的实证精神。课内：《劝学》“锲而不舍，金石可镂”——强调对知识的持续追问与深耕，而非浅尝辄止。课外：李时珍著《本草纲目》——为辨药性，遍尝百草，对比根、茎、叶、花的不同功效（“两端”考察），纠正前人谬误。课外：爱因斯坦与相对论——从“时间绝对”与“光速不变”的矛盾两端切入，重构时空观，揭示物理本质。课内：《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之”——“审问”“明辨”即对应“叩两端”的探究过程。课外：达芬奇研究解剖学——为精准描绘人体，既观察肌肉走向（“形”），又研究骨骼支撑（“本”），体现全面思维。课内：《邹忌讽齐王纳谏》——邹忌从“妻私我”“妾畏我”“客有求于我”三端反思，最终劝诫齐王广开言路，避免片面。课外：考古学家修复文物——需兼顾材质特性（“精”）与历史背景（“粗”），两端考察方能还原文物价值。课内：《师说》“闻道有先后，术业有专攻”——承认自身局限（“无知”），以开放态度向他人学习（“叩两端”）。课外：量子力学发展——爱因斯坦与玻尔关于“确定性”与“不确定性”的争论，推动双方从不同维度完善理论，体现“叩两端”的学术进步。训练二：“窄门”与“宽门”材料审题立意分析及素材整理【审题立意】材料以“窄门”与“宽门”隐喻人生选择：宽门易入却通向消亡，窄门难行却指向永生。余华进一步强调“正确的出发是走进窄门”，拒绝被捷径迷惑。立意方向：选择艰难而有价值的道路：拒绝投机，坚守初心。成长的本质是“窄门”中的沉淀：厚积薄发，非走捷径。高考备考的启示：踏实积累胜过低效“取巧”。【标题参考】走窄门，向光行拒宽门之诱，入窄门之深窄门虽狭，行则将至莫随宽门众，且向窄处耕以窄门之艰，铸生命之韧避宽门捷径，守窄门初心窄门是远方的入口宽门易入，窄门致远【素材例举】课内：司马迁写《史记》——忍辱负重18年，拒绝“轻死”或“苟活”的捷径，选择“究天人之际”的艰难正途。课内：玄奘西行——放弃长安的安稳（宽门），独自穿越沙漠雪山（窄门），终得真经，印证“窄门通永生”。课外：余华创作《活着》——拒绝迎合市场“快消文学”，扎根真实生活体验（窄门），终成经典。课外：苏炳添突破9秒83——放弃“天赋论”的宽门，坚持每天千次起跑训练（窄门），改写亚洲短跑纪录。课内：王羲之“临池学书”——池水尽黑的十年苦练（窄门），而非追求“速成”的捷径，终成“书圣”。课外：敦煌研究院团队——放弃城市优渥条件（宽门），扎根大漠守护文物（窄门），让敦煌文化重焕生机。课内：张载“为往圣继绝学”——选择冷门却意义深远的事业（窄门），而非追逐世俗功利（宽门）。课外：张桂梅创办华坪女高——四处筹款的艰难（窄门），而非接受“教育资源有限”的妥协（宽门），改变两千女孩命运。课内：《离骚》“路漫漫其修远兮”——屈原拒绝同流合污的“宽门”，选择坚守理想的“窄门”，成就精神丰碑。高考关联：模拟考后拒绝“押题模板”（宽门），回归基础梳理与思维训练（窄门），最终在高考中稳定发挥。总结：两题均需紧扣材料隐喻，题目一侧重“探究方法”，题目二侧重“选择态度”。素材需结合经典事例与现实关联（如高考备考），增强说服力。【运用时鲜素材能力实训】以“窄门”之坚，铸“永生”之魂当我们站在人生的十字路口，眼前总摆着两扇门：一扇涂着金漆、铺着软毯，许诺着即时的舒适与认可；另一扇藏在暗巷、布满荆棘，只递来“孤独”与“坚守”的标签。这恰如西方谚语里的“宽门”与“窄门”——前者引向消亡，后者通向永生。而时下热播的电视剧《沉默的荣耀》中吴石将军的一生，恰恰写就了“选窄门者”的信仰史诗。作为国民党陆军中将，吴石本可稳坐高位：南京国防部的办公室里，他有专车接送、高朋满座；上海的公馆中，家人围坐、衣食无忧。这是世俗意义上的“宽门”，是无数人挤破头要钻进去的“康庄大道”。可当他看清国民党的腐败本质，触摸到“民族解放”的信仰火种时，他毅然撕开了宽门的伪装——1949年赴台后，他隐姓埋名做了一名“普通情报员”：住在阴暗的阁楼里，用米汤在信纸上写密信，把情报藏在茶叶罐、糕点盒里传递；明明可以享受高官厚禄，却连妻子都不知道他的真实身份；明明知道潜伏随时可能暴露，却在狱中受尽酷刑仍守口如瓶。直到1950年被叛徒出卖，他倒在台北的马场町刑场，嘴里还念叨着“我对得起国家”。有人说他“傻”：放着舒服日子不过，偏要走这条“必死之路”。可吴石的“傻”，恰恰是对“窄门”最深刻的诠释——宽门里的“舒服”，从来不是生命的重量；窄门中的“坚守”，才是灵魂的光芒。他选择的不是“灭亡”，而是用自己的生命为“永生”铺路：那些传递出去的情报，加速了解放战争的胜利；他用生命守护的信仰，成了后来者心中永不熄灭的灯。就像余华说的，“正确的出发都是走进‘窄门’”——吴石的“窄门”，是信仰的窄门，是超越世俗功利的窄门，更是通向精神“永生”的窄门。对于我们这些胸怀梦想的高考学子而言，吴石的故事何尝不是一记警钟？我们面前也有“宽门”：背模板就能拿分的“速成技巧”、抄答案就能应付的“懒惰借口”、投机取巧的“旁门左道”、随便抹划的日常训练……可这些“宽门”里藏着的，是思维的僵化、能力的缺失，最终只会让我们在未来的路上“走不远”。真正的“窄门”，是回到家依然“慎独”的暗夜灯光，是修改处满分作文的执着，是拒绝浮躁、踏实积累的耐心——就像吴石在阁楼里写密信的每一笔，都是在为信仰“筑基”；我们笔下的每一道题、每一次思考，都是在为自己的“永生”（未来的无限可能）“铺路”。吴石将军走了，但他的“窄门”精神从未沉默。它告诉我们：人生从没有“容易的成功”，所有的“荣耀”，都藏在“窄门”后的坚持里。当我们犹豫要不要走捷径时，不妨想想那个在刑场微笑的将军——他选了最难的路，却活成了最亮的光。教你用“时鲜素材”写“窄门”：3个关键技巧找“冲突”：把素材嵌入“宽vs窄”的二元选择吴石的“高官厚禄”是“宽门”，“潜伏牺牲”是“窄门”——素材的核心不是“他做了什么”，而是“他放弃了什么、选择了什么”。写时鲜素材，一定要挖出“选择的天平”，让“窄门”的价值在对比中凸显。贴“主题”：给素材安上“当下意义”的翅膀吴石的“窄门”不是博物馆里的故事，而是能照进现实的镜子：对高考学子而言，“窄门”是拒绝模板、踏实备考；对创业者而言，“窄门”是拒绝赚快钱、打磨产品。要把素材的“过去时”，变成“现在进行时”的启示。加“细节”：让素材从“符号”变成“活人”不要只写“吴石潜伏台湾”，要写“米汤写密信”“茶叶罐藏情报”“阁楼里的灯光”——细节能让素材“落地”，让读者感受到“窄门”的真实重量。就像写议论文，不是堆砌“名人名字”，而是让“吴石”变成“和你一样做过选择的人”。注：此段可直接用于作文主体部分，素材与观点高度贴合，既有时鲜性又有思想深度；教学中可引导学生模仿“冲突-分析-扣题”的结构，学会用“小细节”撑起“大主题”。
